德育心得体会
当我们受到启发，对学习和工作生活有了新的看法时，就十分有必须要写一篇心得体会，这样可以不断更新自己的想法。相信许多人会觉得心得体会很难写吧，下面是小编为大家整理的德育心得体会，欢迎大家分享。
德育心得体会1
于我而言，“可怜天下父母心”这句话，仿佛永远都只是书面用语，永远只在我的作文中出现。一边写着“学会向父母感恩”之类的话题作文，一边对父母颐指气使、大声吆喝。若不是这次的“五个一”德育实践活动，或许我仍然这般任性。
“五个一”中有一点是为父母做一顿饭。当然，它的含义不仅仅只有这一顿饭。应付任务的做法自是只做这一顿饭或者不做。然而，我想学校的用心是在于让我们从这一顿饭中体会到父母天天为我们作出可口饭菜的辛苦。像我，第一次是不情不愿，第二次觉得麻烦，第三次更是觉得厌烦透顶。而父母，却天天，从我们出生到现在的十六个年头里，不停地做着这一件事。诚然，他们自己也要吃饭，可是，当你有目的地为了另一个而去做时，会格外的用心。即使饭菜不比餐馆、饭店的可口，可这些家常菜中包含的爱意是独一无二的，每家人家都有其独特的味道。比如说，我永远吃不惯我表姐家的饭菜，太过清淡，只因为我表姐不爱吃重口味的。
在这次实践活动的这一项目中，我所做的，仅是暑假六十天中的几顿饭而已。这一点点的小事，却仍不让父母省心。第一次做饭，无从下手，除了炒蛋什么都不会。父母不旦要教我如何去做，还要时刻担心我是否又被滚烫的油滴溅到、在我操作失误时来挽救整锅菜。第一次做饭的结果并不乐观，但是看着略焦的、油亮亮的小菜，还是很有满足感的。我的父母并不会像许多中小学生作文中出现的老套情节“父母一个劲夸做得好吃而实际上却难吃的紧”这样夸我，而是很不给面子的指出“难吃”，并吩咐我改天再做。然后，饭后大大小小的碗也扔给我洗。第一次固然委屈，可有一次深夜看到归来的父亲在水池边洗着我和母亲都不愿去洗的碗的背影时，心里有点刺痛。他胖了，也老了，这些家务不久将不再适合他这样的年纪去做了。我不能总以学习为借口来逃避家务，这是家庭成员的一种责任。
向父母感恩，这是很久以前就有的一项德育功课，明显当时我搪塞过去了。现在才开始深思父母的辛苦和我应该如何去报答。当我作业做完不去复习功课而是打开电脑游戏时的负罪感，正是我开始懂事的标识吧。高二了，如果不再好好学习便是对父母多年为我付出的爱的亵渎。
也许这些话在有些人眼里很假，但我认为，只有有着这样感受的人才能体会到里面的真诚。
最近几年，我们在德育教育方面注重了德育与社会实践基地的结合。让学生定期在村里规定的德育基地（老年活动场所）体验情感，培养学生从小养成尊老、敬老、爱老的良好品德。
尊老、敬老、是中华民族的传统美德教育的良好时机。我们带领学生向村里的五保户、老复员军人敬献礼物，与老人共贺节日。使老人感受到了人生的快乐，体会到了老年生活的丰富多彩。很多同学把自己省下的`零用钱，买来礼物送给这些爷爷奶奶。孩子们说我们自己少吃点、少玩点，为爷爷奶奶做点什么是我们最大的快乐。爷爷奶奶开心，我们就开心，爷爷奶奶幸福，我们就幸福。老人节那天六年级的刘杰同学写下了自己的心得体会：“今天是我最快乐的一天。我和同学们与村里的五保户、老军人共贺节日。当我想爷爷奶奶们献上礼物时，他们笑了，笑得那样开心。望着他们那菊花般的脸，我不知说什么好，泪水夺眶而出。我知道这是幸福的泪，因为老人们幸福了，我也幸福了。”从孩子们的话中，我们再一次体会到对学生们进行尊老、爱老教育是多么重要。
孩子是祖国的未来，祖国的传统美德需要他们发扬光大。因此，从小培养学生的好品德尤为重要。
在德育基地，我们还让学生参加劳动，为老人种一棵菜、浇一瓢水、烧一次火、端一次洗脚水，让学生感受到敬老的快乐。
通过德育基地教育，使学生们转变了观念。
德育心得体会2
对青少年开展富有成效的思想道德教育，培养他们良好的道德修养和行为习惯，为他们以成为具有高尚的道德品质的公民打下坚实基础，是新时期青少年思想道德教育工作的新课题.在当前改革开放的大背景下，社会发展迅速的同时，也产生了一些不良的社会风气，这对学生的思想产生极大的影响，给学校的德育工作带来相当大的难度，带来新的挑战.我们如何应对新的形势迎接挑战，有效的开展中学生的德育工作？这是摆在每一位教师面前不得不深思的问题.在这里我结合自己的实践谈谈几点心得体会：
一、加强自身道德修养，以身作则树立榜样
一个好教师不仅要让学生学到知识，更要让学生领悟的做人的道理，学会做人.教师是学生的一面镜子，教师的一言一行都会对学生的思想品德的形成产生深刻影响，因此教师应加强自身的道德修养和职业素养，为学生树立榜样，这就要求每一位教师要树立为人师表的荣誉感，责任感和历史使命感，要保持较强的勤奋向上积极进取的精神风貌，时刻注意自己的言行举止，要有良好的行为习惯，特别是在日常生活中更要当好学生的表率.例如，教师要求学生不讲粗话，要讲文明、讲礼貌，要求学生不乱扔纸屑、果皮，不随地吐痰等等，教师首先应要求自己做到这一点，也就是说教师要求学生做到的，教师首先要做到，要求学生不做的，教师绝对不做.
“言传不如身教”在进行思想道德教育的过程中，教师说一百遍不如做一遍给学生看有效.在这一过程中，不仅要言传，还要身教，这样才能有效提高思想道德教育的效果.这一点我就深有体会，在我任教的班级中，同学们以前不注意教室的清洁，经常在教室里面乱扔纸屑、果皮，特别爱讲粗话，虽然班主任做了大量的工作，但效果很小.一次上课，我走进教室看到教室里扔了很多纸屑，就默默的把纸屑捡起来，同学们都感到很惊讶，纷纷捡起身边的纸屑放到抽屉里头.捡完纸屑以后，说了一句话：“看，我们的教室多么整洁，我们也觉得很舒服，没有老师的.批评，心情也好，如果我们每一个都自觉保持教室的整洁，每一天都有好的环境，好的心情不是很好吗？”从此以后，教室总是保持得很整洁.因此我们教师要强化自身修养，以文明的言行，高尚的品格去影响学生，时时、事事、处处为学生以身立教，以德育人，起到言传身教的作用.
二、开展形式的课外活动、社会实践为学生的思想道德教育工作创设广阔平台
课外活动是思想道德教育的第二课堂，是思想道德教育行之有效的载体.开展形式多样的课外活动有助于学生形成良好的思想品德，课外活动是为学校教育目的，与课堂教学相结合，在课外对学生实施多种影响的教育活动.让学生在课外活动中受到教育、启发与鼓舞，是提高德育工作时效性的有效途径，课外活动多以集体的方式进行，是学生自愿参加.因此，他们会以积极的态度去面对活动中遇到的困难，处理个人与集体的关系，这就有利于培养学生的主体意识，团结互助的团队意识及集体主义精神，克服困难的毅力.学校开展形式多样的课外活动既可以提高学生的素质修养，开拓视野，同时也起到思想道德教育的作用.
此外，开展各种社会实践活动，增强学生的公共意识，培养学生积极的思想情感.组织带领学生走出校园开展“远离，珍惜生命”的宣传活动，这有助于学生了解社会，有助于培养学生的社会公德意识，关爱他人，助人为乐和互助合作的团队精神.
三、深入学生生活，了解学生，亲近学生，及时发现出现的不良行为及时纠正，及时引导
教师要坚持晓之以理，动之以情，导之以行，持之以恒，从多方面培养学生教育学生.一个人的思想道德的形成需要一个过程，在这过程中需要有人引导他，当他偏离道德准则时及时把他拉回来，引导他走入正轨.这就需要广大教师做一个细心人，深入学生生活中了解学生，关心学生，积极开展个别谈话与反映他们心声的集体活动，用“因材施教”的方针，重视做好转化工作，变简单灌输为启发诱导，变消极约束、看管为积极自我激励、自我管束增强思想道德教育工作的效果.例如，有几位同学的时间观念较差，纪律散漫，上课迟到，我就及时找他们来谈话，在谈话的过程中我特别注意自己的引导方式方法，以免引起他们的逆反心理，不是直截了当的指出他们的不是，而是给他们讲一些关于时间观念、纪律的故事，给他们讲珍惜时间、遵守纪律的重要性，从而引导他们认识到自己的错误并能改正过来.通过个别谈话，这几位同学都很快转变了过来，再也不迟到，再也不捣蛋，对待人也文明礼貌了.因此，在进行思想道德教育的过程中，我们只要深入学生的生活，充分了解学生，坚持晓之以理，动之以情，导之以行，持之以恒的教育原则，将会收到较好的效果.
四、密切与家长联系，争取家长的配合
家庭是一所学校，家长是孩子的第一位老师，家庭对孩子的影响是广泛、深远而持久的;老师是学校与家庭取得联系的纽带，争取家长配合学校共同教育学生.老师要主动向家长了解学生在校外的表现，介绍学生在校内的表现，介绍学校教育的计划和对学生的要求，向他们宣传教育的意义以及正确的教育思想和方法、交流教育经验，共同探索教育学生的措施、方法，提高思想教育的可实施性.在取得家长的联系，向家长反映学生情况时，要注意自己的言行，首先要尊重家长，抱着和家长共同研究、探索的态度，其次是向家长反映的是真实情况，而不是告状，所以语气要委婉，方法得当，既反映缺点又反映优点，既不能伤害学生的自尊心又能起到促进的作用.教育是长期的，持久的，因此，对学生的思想道德教育也应是长期的，持久的.
总之，对青少年进行思想道德教育，要多管齐下，与时俱进，因材施教，不断提高道德教育工作的实效性，只有这样，才能提高学生的思想道德修养，才能培养出符合时代道德标准的合格人才.
德育心得体会3
一次千载难逢的机会，让我们有幸参加四川师范大学基础教育集团第二届德育研讨会。作为一名培训教师，作为一名教育工作者，深受启发，令人深省。下面我从德育活动的组织、优秀班主任老师德育课、四川德育教育专家李灵教授所做的《德育主题活动课程的设计与实施》专题讲座以及我对德育工作的感悟来说。
活动组织作为活动的基础，需要花大量的心思。特别是大型学校活动组织，关系到每位老师和学生，在相当长的一段时间内，对学校工作产生举足轻重的影响。同时也是学校对外宣传的重要窗口，体现了一个学校组织管理、精神风貌等方面的软实力。因此，学校领导重视、老师全身心投入、学生从中受益都与活动组织密不可分。在川师宜外我们真切感受到活动组织付出的一切，但是有所成长和收获，能够取得优异的成绩，辛勤付出是值得的。
此次参加川师大德育工作主题班会初中部的八位老师分别从家庭、班级、自然、自我、网络五个主题中选材进行了展示，老师们主要涉及了家庭（4位老师）、班级（2位老师）、自我（2位老师）三个方面。主题班会设计的方案新颖独特，真实反映出每位老师的工作状态和文化素养。从主题选材上来说，也比较贴近实际生活，和同学们息息相关。从学生喜闻乐见的小事说起，从父母之间的小事说起，从同学之间的小事说起，从自己的小事说起……从目标教学上来说，都抓住了学生现阶段年龄特点，从事例教育上升到对价值观和人生观的认知和探索，最终达到让学生明白为什么、是什么、怎么做。从内容上来说，通过某种活动或事例让学生产生兴趣或共鸣，从而更好引导学生走进去、再走出来、再走进去。从老师和学生的对话中引导学生从消极到积极，从片面到全面、从无声到有声……还有很多方面，但是无论哪个学校的哪位老师，德育主题班会都是以“先学后教，当堂训练，小组合作，落实四清”教育模式展开，在这种教育模式下的德育教育让老师和学生更好把握主题，达到教育之目的。
四川德育教育专家李灵教授的专题讲座，从德育工作的高度、深度、广度做深入浅出的讲解。德育工作的主题都是从实际生活而出，但是要做到紧密结合社会要求和学校教育，符合学生的.心理、生理等特点，符合学生知识层面，考验的不仅是老师把握学生实际情况，更多的我认为是对老师行为教育艺术的集中体现，因此，做好德育工作任重道远。德育活动的特征体现在自主性、生活性、体验性、开放性、生成性等方面，我认为自主性、生活性、体验性最为重要，教育即生活，艺术源于生活而高于生活。学生自主性就是需要学生能够接受德育教育，认识到德育教育的重要性，它是对学生人格健全的关键，无德有才可能会造成社会阴暗面，因此，德才兼备才是一个人完美的体现。体验性就是要学生能够通过认知感受转化为内动力，不断指导自己行动，驱使自己行动，最后成为习惯。好习惯养成了，一辈子受用；坏习惯养成了，一辈子吃亏。德育活动的内容对于深刻理解和剖析主题至关重要，内容决定形式，形式又会反馈学生的认知和体验。我认为如果说主题是中心，那么内容就是灵魂，好的内容不仅可以激发学生的兴趣，还可以让老师从中探究学生的素养，达到教学相长。那么内容如何选，如何用，如何学，这又是一个考验老师教学机智的问题。首先紧扣主题，离开主题的内容，学生无论怎样有兴趣，老师无论怎样有激情，也是偏离轨道。其次，结构清晰，重点突出。一节德育课结构清晰很重要，老师和学生可以一目了然，不用花太多时间去揣摩。重点突出，哪怕一节课只讲一个重点，学生可以受到教育和启发，那我认为比起一味的灌输，一味的为完成任务要好百倍，甚至千倍。内容选择上不应该过多重复同样素材，不应过多呈现同类型的素材，我觉得两个或三个素材即可。简单才能更加体现美，很多时候我们认为故事需要震撼，素材需要“高大上”，我们的实际生活其实是很简单的，把复杂问题结构化，把结构问题简单化，从而更好把目标落到实处，达到主流价值、导行价值有机融合。
传统德育工作认为就是班会，随着社会和教育的不断发展，德育工作已经延伸到各个层面，并且在传统基础上提炼出更多有价值、有意义的研究。因此在现代教育技术基础之上的德育专题研究，不仅可以指导德育工作，而且让各学科相辅相成、互为一体发展。下面我谈谈几点感受：
德育工作的重点是德和育。以德树人，这是党和国家提出的方针，德才兼备是对新形势下的所有老师和学生的具体要求。因此在德的基础之上还需要培育，培育才能弥补不足，培育才能成长，培育才能开花结果，创造未来。德育是工作，说明德育已经成为一个学校工作的重点、难点。它需要所有人共同付出和努力，更需要专家型、学者型、复合型人才引领，这是一个专项课题，而不仅仅只是某些、某部分参与，它应当成为专业工作。
德育工作老师教什么、学生学什么，这是一个困扰国家、社会和学校的问题，更不用说老师和学生。但是从我肤浅的看法来说，我觉得德育就是培养习惯，习惯的养成需要一辈子，而不是一天两天，如果我们能够把它演变成一种习惯，那么天天有德育，时时有德育，处处有德育。习惯成为自然，这是一种境界，更是一种修养。难的就是习惯养成的过程，需要天天付出，时时付出。“苦其心志，劳其筋骨”，古人谈忧患意识，其实就是一种德育工作，能够做到“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的大丈夫，其实不易。因此，德育过程就是一个人转化蜕变的过程，无定法而不离法才是真法。
德育成长是潜移默化。为什么说是潜移默化，通过一节课或几节课就改变学生的人生观、价值观，可能我们自己都不能相信。所以成长就是追求，只有不断付出，有目标、有行动，长期坚持，那么德育才能成为可能，才能成长。
德育心得体会4
6月14日——19日，我有幸参加了陕西省小学校长德育工作培训，通过聆听专题报告、渗入式学习、现场感悟、互动交流等形式，我受益匪浅。
一、德育专题报告，理论高瞻与实际紧密联系，感悟深刻 几场专题报告富有特色，各有侧重，让我重新。特别是陕西中小学（幼儿园）校长（园长）培训中心主任——梁朝阳老师所做的《学校德育工作创新》和宝鸡市教育局党组书记、局长——苏永兴所做的《德育新常态—走出空泛 触及心灵》，发人深省，催人奋进。梁老师的报告突出创新解决问题是第一目的，新思想、新方法、新思维是第二目的，客观分析了现在学校德育工作存在的现象，他提出：“一切皆输在脑子上，认识上和想法上没有到位”的创新理念，以及德育工作的目标定位、主题定位、内容定位、类型定位等，对我平时的德育工作有非常重要的指导意义。聆听苏局长的《德育新常态—走出空泛 触及心灵》的视频，直击心灵、震撼思想、豁然开朗。他讲到“激情干事，快乐生活”，正是宝鸡教育人的精神写照。尤其是“德润宝鸡，书香陈仓”大德育活动在宝鸡大地上的开展，进一步深化了宝鸡教育工作，为办宝鸡人民满意的教育奠定了坚实的基础，实实在在迎合了“立德树人”教育这一根本任务。还有杨权良教授朴实的讲演中渗透着很大的内涵；所到的六所小学校长德育工作培训，更是让我开阔了眼界，扩展了我视野，激发了我的工作干劲。
二、六所学校的浸入式培训，开阔了眼界，震撼心灵
六所小学（高新一小、张家塬小学、宝桥小学、三迪小学、宝鸡实验小学、高新二小）无论硬件建设，还是内涵发展都让人为之振奋，发人深省。宝鸡高新一小的“大爱永恒德润童心”德育系列活动和仪式育德的阳光大课间给我留下了难忘的一幕幕，让人流连往返，想法多多。学校以“校园文化为引领，以课堂教育渗透，以养成教育促进，以体验活动强化、以社会实践拓展、以共建网络保障”的全方位德育育人格局，做到了“环境浸润大爱无声、课堂寻真大爱永恒、艺术达情大爱有形”的德育主题教育活动，搞得扎扎实实，认认真真，轰轰烈烈，活动方式更是别开生面。农村乡镇的张家塬小学《体验让德育更走心》的真情润德，抓养成教育，如读书活动、一班一品（集体舞、摇呼啦圈、跳皮筋、跳绳、跳弹力球、竹竿舞等）的特色做到了极致。渭滨区宝桥小学细化德育工作各要求做到“三坚持三自主”达到了课堂蕴德，细节即德育，细化学生守则和规范要求，学生自主管理、花样跳绳和足球等特色给我印象深刻。金台区三迪小学书香养德、规范书写、一根跳绳一把毽子伴童年活动和足球队活动等是该校又一大特色。宝鸡实验小学每周一个班展示活动，每月举办最美少年睿智少年等颁奖活动，把德育融入学校家庭方方面面。宝鸡市高新二小，让“德育回归生活平凡成全人生”得到了很好的诠释。该校开展的德育主题为“集美育人德在我心”的活动，集美育德分层目标、集美润德构建活动、集美启智优化环境、集美立心扮靓平台的德育工作体系，在该校现场感受“心里辅导——攀岩活动”、“父亲节创意大拼盘”和“校园电视台的开发使用”让我难以忘怀。
所到的六所小学德育主题突出，活动鲜明有特色，实现了德育活
动课程化、生活化、特色化，德育系统化、规范化、长效化。
三、学员参入度高，倾谈感悟和设想
培训期间各位校长各抒己见，畅所欲言，互动交流，互相学习，受益匪浅：一是抓德育工作就是抓教学质量，德育立校，质量强校；二是环境德育课程德育活动德育有机结合才能达到潜移默化的效果；三是德育工作的成败，校长是关键，教师是根本，校园是主阵地，载体是保障，特色是目标，理论体系建设是方向，尊重生命是核心，小学德育重在习惯养成。
活动过程中，校长发言积极，形式多样，展示校长素质更是一大靓点活动，特别是第一天的自我展示活动时，西乡县一名校长用动听的歌曲带动了我们50名学员的热情，在后来的.5天培训中，我们轻松愉悦渡过，培训结束时，宝鸡教育学院的李院长带头唱一首《父亲》歌曲，西安音乐专业的校长和西乡的校长共同演出《西藏高原》《夫妻双双把家还》，陕北的校长演唱的民歌，米脂的女校长和绥德的男校长有趣表演，一次有一次把气氛推向高潮。所以说，这几天的培训，紧张而不乏味，陌生而又熟悉，聆听而又参与。
通过培训，我打算：一是整理培训心得，做好汇报，并按时完成培训学校布置的任务。二是结合我校德育实际，在养成教育上下大工夫。
1、优化学校环境育人，修建体育场地，改建学校大门及围墙，建好功能部室等；
2、继续做好“善以养德明德润行”的校园文化建设；
3、继续抓实践行守则规范行为争做五小公民系列活动；
4、把我校“滚铁环、摇呼啦圈、踢毽子、跳绳”等一班一品活动落到实处形成特色；
5、做好课堂德育渗透；
6、做好行动育人工作。
我坚信，有本次德育培训的支撑，有各级对德育工作的支持，有全社会的关注，有教育人的潜心努力，我校德育工作会更上一层楼，会把教育的根本任务“立德树人”做得更好。
德育心得体会5
也许有人认为，和其他人相比，我的演讲不太严肃，并且实质性的内容并不多。特别是我的“昨天”那个部分有避重就轻的嫌疑。这其中有我自身的考虑，阅读过《老人与海》之后，我被老人的品格所折服。老人从来不向他人讲述自己的过去，同时，当大家收获很多而自己一无所获时，老人也不为所动。同时，老人也忌讳讨论自己接下来的计划，“梦想一旦说出来，就不会实现。”然而谈论自己德育提升，相比于谈论自己过去和将来实在是沉重了不少。因此我决定在展示时说说理想，深层次的想法，还是写在这篇论文里面吧。
一、德育答辩
我在德育答辩中一个的困惑是我做的演讲和所有人都不一样。德育是什么，我有我自己的理解，这里做些解释。
首先，回忆过去时，很多同学的线索是时间或者自己这两年做的事情。我演讲时，并没有用事件作为线索，而是用了三个自我评价。从弗洛伊德精神分析学说的角度而言，这三个评价恰恰对应了我的本我（ID,普通青年）、自我（Eg，文艺青年）与超我（Supereg，二13青年）。并且我找的例子确实生动，并没有泛泛而谈。
其次，展望将来时，我提出“命”也没有跑题，因为“命”简单说就是客观因素。虽然周院长说“共产党员不信命”，但那个“命”是封建迷信，并且显然共产党员决策时还是会考虑客观因素的，换句话说，就是“实事求是”。目前我确实遇到了前所未有的困境，演讲中也说了，就是“英语不好想出国”，如果把这些精力投入其他方面能力提升将会远远快于投入英语上。但我终究还是想获得全面提升，实现自己的理想，就不得不去做这件我不擅长的事情。
二、德育再理解
我的另一大困惑是德育答辩中真正讨论道德的人并不多，而仅有的几个却着实感人肺腑，比如我们班团支书的。我觉得这说明两个问题，就是首先，德育是在讨论道德问题，因此直入主题的人恰能切入要害。其次，德育并不仅仅体现在道德上，或者说道德在我们汇报的日常学习中无处不在，否则这一次得到老师、院领导高度评价的答辩就是一次跑题的答辩。
作为一个人的最基本元素，道德在生活中无处不在。我们在德育中介绍自己做了什么令自己骄傲或者懊恼的事情，因为我们很难承认一个不思进取的人会是一个道德高尚的人——这并非将成功与道德划等号，只是说对成功的渴望是一种道德。我们谈论自己的朋友，因为我们很难想象一个以自我为中心的人会是一个道德高尚的人，就像复旦登山队的队员，在救援人员失去生命后却在盘算着“注意危机公关，登山队就是你的了”，尽管有人辩解他们非常优秀参加了很多公益活动很有爱心，但仍然无法阻止人们的谴责、声讨。我们谈论自己的未来打算，因为一个不关注自己的人无法获得他人的信任。
道德来自于反思。我的答辩中，有一本书我没有提到，因为我只读了一半，然后在杨凌——就是我中秋去的地方，交给了我未来的另一半，让她读。那本书叫《公正》，就是目前网上最火公开课ustice的演讲稿。书中关于灾后重建、舍己为人等辩题的辩论，简单命题的背后，公共道德对抗经济利益的影子却无处不在。我深刻的感觉到，我们的国家、社会缺乏这种声音。我们并非没有反思，只是这种反思由于失去了冷静与理性而毫无意义。从我个人而言，这两年做了太多错事，无论是狂妄、懒惰、还是欠缺思考。错误无法挽回，我能做的，就是弄清前因后果，不断提示自己一个错误决策影响有多么恶劣。
从这个角度而言，我对德育的理解，已经不是两年前开题论文“文化+身体=综合发展”那么简单了。
三、收获
我觉得这两年最大的收获仍然是内心的.收获——“一生俯首拜阳明”，心学。当然，我对心学的理解仅仅是入门级，自身很多地方并不完善。
上次德育论文，充满激情，却空洞无物。这正如大一时的我，在所有事情上都疯狂投入，却鲜有成效。事情的转机是大二我决定全力投入物理竞赛复习（这是非常不沾边的东西，但确实如此），结束后由于对物理的想法确实很多，物理论文我写的非常认真投入，并且我从中发现了乐趣——做到完美的乐趣。从那时起，我对自己说，要做最好自己。
然而我一如既往的并不是好学生，我从小学一年级到现在，只在上学期得过“优秀学生”，“三好学生”则一次没拿过。进入大学后我想做改变，提出全面发展。但从目前状况看，实在是积重难返，这并不适合我。于是我提出，利用我过于发达、过于二13的supereg，做有特色的自己。在全面的基础上，独立思考，勇于突破创新。不求“全面发展”，什么都可以让步，但认定要做好并且“命中注定”可以做好的事情，就必须做第一。
但这种事情毕竟是少数，生命中顺风顺水只是过眼烟云，最起码，对我而言德育答辩就不在其列。面对这种情形，就去做出与众不同而符合大纲的东西，彰显个性，出奇制胜。
心学给我的启发，就是找出出奇制胜、杠杆撬动地球的支点——人的内心。举例而言，我预料到中期答辩的气氛肯定很沉重——因为无论是过去还是梦想都是沉重的——准备过程中，充分发挥自己幽默细胞多的优势，调节气氛；而如果是一个课堂文献汇报我是不会这么做的，生物化学的ppt展示，我的演讲更加强调了逻辑关系，以体现科学的严密性。
心学的另一个启发，就是杜绝空洞无物。这一条已经完全融入了我的学习生活中。无论是我的德育中期ppt展示，还是这篇论文，任何一个论述都跟着一个例子，并且这些例子都力求自然、简单。
当然，心学并不主张投机取巧。当我策划“出奇制胜”时，我会确保我的奇谋中融入了真的智慧真的努力，是否合适。比如询问舍友我这么做对不对，如果强烈反对的话我就会老老实实的做。
最后，可以把我这篇“二论”和我的“一论”对照下。“二论”的成长显而易见，因为如果我还是那时候的我，我肯定会写出我这两年拿的所有奖学金、参加的所有社会实践、取得的所有奖状来证明自己德育可以得高分，而不去关注内心的收获。相信“三论”时，我的论文将会伴随着我的人生观完全成熟。
德育心得体会6
近年来，中小学德育工作者紧跟时代发展步伐，从思想观念到实际工作，都积极创新，谋求改革，进行了一系列大胆的尝试，在加强行为规范的养成，思想品德课程的教研，思想品德评价方法的探索方面，取得了不少可喜的进步。然而，处在社会转型时期，社会生活发生着急速的多层面的变迁，旧有的、传统的文化道德观念和德育范式已无法适应时代的新要求，经验的、落后的德育举措和方法步骤已无法满足新时期学生的心理需求，文化和价值多元化猛烈地冲击着学校德育。青少年学生接受新事物迅捷，对新的价值观念敏感的特点，使得其常常在外界诱惑或内部不正当的需要的推动下，产生不少与德育工作者教育初衷相违背的行为，如自觉性差，自制力弱，行为失范，心理缺失，道德伦丧等，这些现象的出现，不仅给目前中小学德育提出了新的挑战，还能暴露出德育工作者在实施德育过程中，缺少方法上的调整和适应，缺少情感上的激励与引导，缺少活力与魅力。也难怪德育很难真正打动与感染学生的心灵，学生对德育厌倦，主观能动性丧失，师生关系失调，这样以来，德育低效或实效性不佳就成为一种必然。
德育实效性差，不仅意味着投入的德育资源无法产生应有的效益，导致教育资源的浪费，更主要的是影响了学校培养出来的人才的质量。必须清楚看到，不讲求实效，是德育形式主义的表现，这样的德育不会有生命力，而且会使人对德育的地位和作用产生怀疑。因此，提高德育工作的实效性是中小学德育工作者面临的一项十分紧要的任务。
一、影响德育实效性的因素
目前，中小学德育主要是通过学科德育课程，活动课程和隐性课程来实施的，笔者作为一名一线的德育工作者，在长期的教育实践和操作过程中，认为导致德育实效不高的原因是多方面的，主要存在着以下几种值得反思的现象。
一是中小学德育中程度不同地存在着形式主义的倾向。笔者曾在本校及周边一些兄弟学校进行调研，也发现了不少德育的所谓亮点。
如一所初中制订了详实具体的德育制度，《学生在校一日规范》、《班级量化考核实施办法》、《德育学科渗透实施方案》等一应俱全，涉及德育管理的方方面面，甚至可以说是细枝末节，实令人汗颜，但与校长的交谈中才得知，学校规模不大，不可能安排几名专职人员进行常规性检查考核，德育主任又坚持代课，故而检查考核只能落空，象征性地填上这样或那样的符号，再加之德育工作不可能全部被量化，如对学生的了解与研究，对学生明辨是非能力的培养等，这种考核也就失去了很强的可操作性，不可能给出班级及至班主任的准确评价，导致班主任工作上、人格上的尴尬，究其制订制度的目的而言，校长只苦笑一句:“上边（领导机构）检查时，有‘制度是否健全’一项”，也就是说，这些方案的确定，目标是应付上边的，只考虑到上面下达的德育任务，而较少考虑到学生的实际品德基础和品德需要。
无独有偶，本学校也曾经进行了一次别开生面的法制文艺表演活动，当羁押的少年犯动情地向母亲忏悔，向师生谢罪之时，大部分同学爆之以热烈的掌声。
听着这刺耳的掌声，笔者深刻地意识到，我校在设计和组织活动时，对学生及其品德形成与发展并没有充分考虑，不切合学生实际，只求有色有声，轰轰烈烈，而忽视了学生有可能将其作为文艺作品而称赞的可能性，道德内化的功能已全然丧失了，还不能不说是德育实效不高的重要原因。
二是德育定位不准或者偏移。长期以来，受形而上学和认知主义思维的影响，我国德育理论和实践中一直存在着误区，把学校德育从完整的教育中割裂和抽离出来，使之成为学校中一个单独的实体，试图单靠单独的德育课程，单独的德育机构来实施德育，仅仅在专门的时间里，由专人去搞德育，而没有形成全部门、全员和全时空抓德育的意识，这又怎样保证德育的实效，表面上看来是对德育的重视和强调，实际上已演变成一种地位和价值的偏移和变相缺失。同时，因为德育被抽离而作为一个单独的实体，在学校教育工作中的落实，就会受到许多因素的影响甚至干扰。目前，不少学校特别是农村学校，仍然没有摆脱应试教育和升学教育的模式，德育“讲起来重要，做起来次要，忙起来不要”的现象还十分严重。
三是德育脱离生活实际。不可否认的是，我国当前的学校德育在内容上存在着过于强调道德的知识体系化和逻辑化的倾向，而只是依靠学校教师，在封闭的“思想无菌室”里传输理想化的道德信息，提出脱离学生生活实际和思想实际的德育要求，使得德育与现实道德实际之间存在着较大的差距，表现出空疏的特征。对学生在社会生活中遇到具体道德情境的道德判断和选择帮助不大，学生很难形成道德体验，因而表现出对德育的厌倦，很难产生兴趣。不单如此，道德来源于生活中的各种关系，并体现在生活世界之中，它如果离开了生活实践，就必然丧失生命力。而笔者所接触到的现实情况是，学校里校长或德育处开会讲德育，做几次报告，开几次主题团会，或者搞几次德育活动，就认为可以使学生思想道德实现质的飞越，真是天方夜谭。不注意把德育同家庭教育结合起来，不注意把德育同社会分析评价结合起来，不注意把德育同学生日常生活结合起来，不注意把德育同师生交流结合起来，就不可能形成教育的合力，综合做功，形成和谐的社会关系，养成至善的学生人格，因而便不可能取得德育实效。
四是德育方法过于简单。
长期以来，我们在德育方法上形成了一套简单的基本定式，其主要表现有:注重单向灌输，弱化主体作用。
在德育中较多地关注学生的认知或知识层面，在信息传达上带有明显的强制性认同特征，用既定的道德规范约束学生的行为，防范学生的行为，其动力系统是外在的，学生不会产生独立的情感体验，从某种程度上讲，影响了青少年学生道德自觉性的发展和道德自主判断与选择能力的培养，不会产生内在需求，实践证明，对学生过多的控制、惩罚，会导致学生的恐惧和逆反心态，形成表里不一的言行方式和人在德育中而心在德育外的“精神游离现象”，更有甚者，教育者将遭受质问和反判，权威被挑战和怀疑，由此，教育者主宰的约束防范式德育会步入低效的迷谷。
久而久之，学生对生活中的道德关系的敏感性，就会被教育者所封杀，只知道背诵道德条文，把口头的道德言说与自己的生活行为相分离，丧失独立个性的创新精神。
二、提高德育实效性的管理对策
要从根本上提高中小学德育的实效性，构建有魅力的德育，就必须切实提高德育的针对性，真正做到理念上的更新，从实际出发。
一是要加强德育的科研工作。为了适应时代的变化，德育工作者务必结合自己的工作开展德育课题研究，并将研究成果运用到德育实际中去，以德育科研推动德育工作的改进，增进德育工作实效性。
首先，德育工作者必须认真研究新形势下的德育规律，充分考虑我国社会主义市场经济发展初期的社会生活实际，看到社会转型期出现的文化，道德和价值多元化的现状，把引导和澄清学生头脑中存在的文化、道德和价值混乱作为总体目标，面对全球生态化、网络化和多元文化碰撞与交流的大趋势，引导学生慎重思考主体生命对外部世界和自身的能动作用，创造价值，从而在纷纭繁杂的价值领域选择牢固树立对他人、对社会、对国家尽到责任与义务的正确的、积极向上的生命质量意识，并且用宽容的精神，将自己从繁杂的事务中解放出来，从沉重的应试压力下解脱来出，摆正德育的功能取向和目标取向，勇于反思，敢于质疑，大胆实践。
还要在德育内容的选择上做出相应调整，遵循学生品德发现规律和年龄特征，使其深度和广度上与学生品德发展的“最近发展区”相耦合，让学生易于接受，乐于接受。
在当代独生子女日益普遍，学生中个人主义日益抬头的状况下，引导学生学会交往应该成为具有现实意义的重大课题；其次，德育工作者必须充分考虑学生的发展实际，积极调研学生品德形成的心理学要素，作为一名中小学德育工作者，要熟悉和掌握学生品德发展的年龄特征，并将此作为德育工作的出发点，采取合理的教育措施，因材施教，要适时激活学生的道德动机，提供良好的榜样，创设道德情境，让学生在有意识模仿的心理准备下，形成道德信念，丰富道德情感，自觉抵制诱惑，培养毅力，养成良好的道德行为习惯。
二是强化德育实践。
学校德育从根本上说是通过学生的日常生活及其经验而产生作用的，因为德性表现在日常行动中，它本质上是实践的，是人的具体生活所包含的，也是指向具体生活的。学生品德的形成与发展也必须依赖于生活实践，否则，将无任何效果可言，因此，有魅力的德育是内在于生活的，是必然地与生活的意义联系在一起的。
笔者以为，在这里提出的德育实践的强化，必须同时满足三个层面的特征，一方面，关注学生的道德主体性的自我发展，它是从学生的道德体验起始的，相信人的德性发展的资源在人的道德体验，唯有把尊重学生的人格，尊重学生的自主发展的权利放在第一位，才意味着以人为本，才意味着德育是以关怀学生的现实生活为价值取向的，才是以尊重、关心、宽容、理解、爱心、鼓励的方式帮助学生发展或形成自己的道德品质的，才是克服了定位不准的错位和克服了方法论上的固执的，此时的德育才能有效促发学生的道德体验，使学生在体验过程中学会道德判断，学会选择，学会行动，自觉发展其自我道德约束力，产生应有的教育效益。
另一方面，强化师生双向互动，现在的青少年生长在一个社会经济、科技文化极大发展的时代，他们乐于接受新生事物，主体意识和平等意识明显增强，在价值观选择上已不再受以往传统的、封闭的一元价值观的左右，有自己的独立意识，时常在自己的行为中实现一种新的价值追求，他们的一些道德观念本身就包含着新的社会生产方式，新的生活方式，新的价值观的萌芽，诚如孙云晓说的:信息化社会决定了两代人的双向社会化。这实质就是互动的过程，也只有在互动中，才可能促进情感意识和尊重意识的增长，促进想互的理解与价值观的认同与包容，而双向互动的要旨，就是不断创造丰富多彩的，能够真正调动学生主体性活动。
在活动中，让师生双方都动起来，真正有了感动，有了理解，有了体悟。学校德育工作者要组织活动，却不能过分追求形式的热烈与场面的火爆，不能过分强调我校做了哪些活动，为应付上级检查而开展活动，必须是让学生和德育工作者一起，在双向互动中践履道德，感受道德，体验道德，学生自主选择，发展品德，内化道德内涵，这才是有效的德育活动。
还有一方面，是德育的实践不能以纪律为形式，强制的训诫、评价和奖惩，体现为一种道德的管制，如果学校仅仅利用各种手段奖惩，约束学生的生活行为，那就成了一种监督，道德主体就必然生活在处罚的恐惧和焦虑中，那么它不但不能培养学生的`道德自主性和道德判断力，反而把学生训练成唯唯诺诺的服从者，而这种重负，对学生来说，不亚于目前的学业负担，总想寻找机会来释放，一旦走出学校，那些清规戒律便不再发挥作用了，不合乎道德要求的行为，反而表现得更加顽劣和难以控制。所以笔者说，德育是持久的复杂的教育工程，缺乏了生活的实践性，便会失去应有的实效。
三是努力完善德育网络。要克服学校教育中德育不到位，游移不定和偏移现象，就要从根本上变革思维方式，克服分割性思维的惯性影响，用复杂性思维重新作系统思考。
其实，德育是整个学校教育工作的核心与灵魂。首先就是要形成人人齐抓共管的德育格局，在学校内建立必要的德育机构，形成完善的组织系统，制订行之有效的管理程序，国家有文件规定，校长尤其是德育主任要全面负责学校德育工作的组织领导，保证德育工作计划、时间、人员、经费的落实，健全德育工作指导小组，理顺德育处、班级、班主任和团队组织在德育工作中的相互关系，确保德育合力的形成。校长和德育主任必须通盘考虑各种因素，进行系统的设计和组织实施，注意各部门、人员活动之间的衔接与联系，发挥整体效应。
其次，要认清德育必须依托智育、体育、美育等其他各育，以诸育为载体，渗透德育的理论，要在学校中形成“人人都是德育工作者”的意识，德育机构是主力军，但其他科任教师、职工、甚至其他各处，各教研组都是德育的生力军，要充分利用课程特点，想方设法完成好德育渗透任务。
再次，近些年来，许多私立学校，甚至公立学校都大张旗鼓搞所谓封闭式教学，准军事化管理，在某种意义上讲，其对应试教育体制下质量发挥了积极的作用，但反过来想，这又是一种陈旧的思想观念，他把学生品德形成与发展的重任完全交给学校，是不符合社会规律的，是在风起云涌的社会改革浪潮中，建立了一个相对封闭的孤岛，它断却了与外界的联系，丧失了让学生认识社会，与时俱进的精力和锐气，是一种最大意义的犯罪，因为学校教育不可能代替其他教育的配合与补充。
笔者认为，要在坚持学校在德育工作中的主导地位前提出，注意发挥学生家长和社会各届的作用。目前的现状是家长参与德育方式过分单一，只是一种形式上参与，诸如开个家长会，家校联系卡，学生作业展览时有部分家长参与等，这种参与方式仅限于个别学生的教育问题处理，德育工作者也与家长保持了一定的距离，联络性质单向，家长始终处于被动状态，不懂得也不敢和工作者提出个人需要。
我们应积极倡导心理层面的人际参与和制度层面的管理参与，让家长与德育工作者在较为亲切融洽的气氛中交流意见建议，甚至可让家长参与校务委员会，直接参与德育管理和教学管理，形成完善的行政机制，形成相互信任的协作机制。社会各届的参与则更是凤毛麟角了。
其实，学生来源于社会，置身于社会大背景中，他同样面临着复杂的人际关系，来自家庭的、亲属的、非新属的，沾亲带故的，素昧平生的，都出现在学校周围，都会与学生产生这样那样的联系，产生各种各样的影响，作为一名出色的德育工作者，特别是领导者，就应将学生的成长空间有效把握，合理利用。
实践也证明，走出校门，踏进社会，学生将耳目一新，并可激发出更大创造热情，在此方面，笔者建议，可先采用以下几种方式挖掘社会资源，请师入门，直接利用社区人力资源，如请老干部、司法人员入校，携手共建，利用社区环境资源，开设文化教育基地，德育基地，提供社会性劳动实践场所等，利用大众媒体，丰富德育内容等。
四是创建良好的校园文化。校园文化对于学生的思想观念，道德品质和行为习惯的发展具有不可忽略的影响，通过创建良好的校园文化来提高德育的实效性。值得予以充分肯定，一般来说，我们主张通过物质文化建设、制度文化建设和精神文化建设三个方面的工作来建一所学校理想的校园文化。而在这三个方面，校园物质文化建设，提倡师生共建共维护，这样学生才会珍惜学校的绿美化净化成果，激发荣誉感和责任感。
制度文化建设主要彰显的是规范和约束作用，告诫师生该做什么，不该做什么，不便赘述。
而校园精神文化建设则是核心内容，也是校园文化的最高层次，校长是学校的灵魂，校园文化实际上就是校长办学理念的集中体现，为了有效推动文化建设，校长必须根据学校发展规律，综合社会各方面对教育的要求，对学校作出长远的、全局的考虑，然后利用自己和领导班子的榜样作用，发挥模范作用，推动目标实现，还必须激励全校师生，朝着所预定的形象发展，形成独特文化，成为一种象征，当然，离开了师生的活动，校园的精神文化产品不仅失去创造性、继承性，而且原来的精神文化传统也不再存在生命与活力，因此，校园文化建设就是要充分发挥师生的主体能动性，激发师生的创造潜能，变被动的接受传播知识为主动的运用知识，发现知识和创造知识，而一旦这种人人努力为校园作奉献的氛围形成，学生的德育目标就业已实现了，学生的情操、品德就会在不知不觉中成长起来。
德育心得体会7
我国是个历史悠久的文明古国，我们的祖先历来注重文明礼貌教育，素有“礼仪之邦”的美称。礼貌待人是中华民族的美德，是我们国家民族文明、进步的表现。现在，文明礼貌不仅反映了当今社会人与人之间的相互关心、相互尊重的友好关系，而且也反映了人们自身文化修养水平。文明礼貌是良好的道德行为，英国教育家洛克说：“事实上，一切教育都归结为养成幼儿的良好习惯，往往自己的幸福都归结于自己的习惯。”文明礼貌是一种良好的道德行为习惯，心理学研究发现，整个幼儿阶段是培养道德行为习惯的最佳时期。俗话说：“三岁看小，七岁看老。”人的行为在很大程度上取决于他的习惯，因此，我们应抓住幼儿养成教育的关键期，培养幼儿良好的文明礼貌的行为习惯，使幼儿终身受益。
在《幼儿园教育指导纲要》实施细则中，明确指出从小班到大班在礼貌教育上有了不同层次的要求。但是，如今我国的独生子女居多，存在的问题也比较多，他们如同温室里的花朵，家庭中的皇帝和小公主，往往以自我为中心，出现了娇惯任性、情绪波动大、攻击性行为较多等亲社会行为极差的现象。因此对幼儿进行文明礼貌教育至关重要。
幼儿园如何对幼儿进行文明礼貌这一品德教育呢?它的核心应该是,爱心教育，只有懂得爱的人才会，欣赏爱，理解爱，所以文明礼貌教育不只是教幼儿口头上的一些礼貌用语而是发自幼儿内心的。而它的本质是幼儿的社会化过程中学会人与人的相处。因此可以采取以下几种措施:
一、教师自身素质教育对幼儿潜移默化的熏陶
叶圣陶在《习惯成自然》一书中指出：“要有读书的能力，必须把书本打开，认认真真的去读;要有文明礼貌德行为，必须走进环境，点点滴滴的熏陶。” 由于幼儿年龄较小的缘故，他们离开家庭、离开父母会产生一种不安全感，老师就成了他们唯一的依靠。这就要求教师要象妈妈一样去细心呵护、关心、帮助每一个孩子，消除他们的恐惧心理，创设一种宽松和谐、民主平等的精神环境，用爱心去温暖孩子的心田，孩子在获得爱、感受爱的同时，逐渐也学会了如何去关心、帮助别人，同时一种互敬互爱、懂礼守纪的良好个性、行为品质也在逐渐的形成。作为教师的我们要意识到自身行为的榜样作用，加强品德修养和心理修养，随时注意自己的言行态度对幼儿
潜移默化的影响。例如：我们不小心撞到了孩子，就会蹲下去真诚的.向孩子道声“对不起”;我们在打扰孩子的时候，就会悄声的说“对不起，打扰一下”;我们在需要帮助的时候，就会对孩子说：“你可以帮我一下吗?”以往，教师都会处于居高临下的位置，然而今天我们真正走入了孩子们的世界，溶入了孩子们的心灵，找准了自己的角色定位。同时，孩子们也在这种彬彬有礼的环境中自然而然的习得了各种礼貌用语。
二、充分发挥同伴教育资源的榜样示范作用，将教育与自我教育相结合
在《幼儿园教育指导纲要》实施细则中，明确指出幼儿同伴群体是宝贵的教育资源，是幼儿成长环境的重要组成部分，由此可见，同伴群体，发挥着举足轻重的作用，在幼儿园中，幼儿间交往最多，因此我们应充分发挥同伴群体的榜样示范作用，通过同伴的亲身体验，使幼儿自我发展。
爱游戏是孩子的天性，游戏也是孩子认识世界，探索周围世界的一种积极活动。礼貌教育可以尝试着让孩子在无压抑的游戏环境中进行。如创造性游戏中让幼儿去尝试如何礼貌待客。通过评比竞赛的形式，更可以激发幼儿不断进步，在你追我赶的氛围中不断强化行为习惯。例如：在班中我们设置了小动物摘果子的比赛墙面。根据幼儿运用礼貌用语次数的多少为小动物增加果子数量，从而评选出文明之星。
三、加强家园联系，做到家园一致
培养孩子的文明礼貌习惯，同样也离不开家长的教育和影响。试想：如果一个家长满口脏话，动手就打人，那他的孩子有怎能做到文明礼貌的去对待别人呢?家庭是幼儿园教育不可缺少的一部分，因此要做到家园一致，给孩子一个正确的发展倒向，成为孩子成长的表率。
四、以活动为载体，多种教育形式相结合
1、善于发现偶发事件中的教育价值，将现实教育与随机教育相结合。
2、将教育贯穿于幼儿的一日生活，注重幼儿实践的机会。
3、通过主题活动，深入读幼儿的教育。
德育心得体会8
作为教师，在教育教学活动中，对学生的缺点、错误进行批评指正是常有的事，正所谓“爱之深，责之切”。但如何在“责”的同时让学生从感情上感受到爱，从心理上乐于接受，就需要从心理学的角度来分析“责”的目的、分寸、时机、方式。
一、明确批评的目的
批评是为了让学生完善自我的一种手段和方式。作为教师，要使批评奏效，既达到教育目的，又不引起学生心理上的对立，首先，要从自身的角度明确地树立起一个观念，批评的目的不是为了“杀一儆百”，不是为了“一棍子打死”，而是为了有利于学生认识到自身不足，加以改正，并逐步完善自我形象，即批评是为了帮助学生不断修正自己，完善自我形象。
所谓自我形象，是指学生对自己整体和各方面形象的自我批价，许多研究表明，一个有良好自我形象感的学生更富于自信，在学习活动中更容易自觉督促自己，取得进步与成功，因此，批评既要注意保护学生的自我形象，又要促进学生完善自我形象。
二、坚持批评的原则
根据不同批评对象和不同批评内容要分别坚持如下两项原则：
1.公开性
可以就班级中普遍存在的一种普遍性不良现象或学习中的不良风气开展讨论活动，班队活动，让正确的集体舆论代替教师单一的批评，形成正气，这样，存在不良行为的学生就在活动中惊觉，反省并悄悄地加以改正，从而消除与教师情绪上的对立，达到师生情感融洽的目的。
2.隐蔽性
对于个别的错误行为，或在公开活动中不能自觉改正的行为，应本着保护学生自我形象的原则，采取一对一的批评教育方式，注意隐蔽性，保护学生的自尊心，并告之这样做的原因，学生在情感上感受到教师爱的同时自然也就从心理上接受了老师的批评，并愿意为了改正错误付出努力，也达到了师生情感融洽的目的。
三、讲究批评的艺术
批评的方式有很多，但当众不留情的数落，苦口婆心的劝说，粗暴的训斥，无声的责罚，都将给批评罩上一件冷漠、无情的外衣，直接影响到学生的情感，导致口服心不服，甚至对立的不良后果，因此，要注意批评的艺术与技巧。
1.谈话式代替指责式
学生犯了错，教师常严厉地――指出其错误之处，并陈之以利害、晓之以利弊，希望学生明白错误对其自身的危害性，教师的出发点是好的，但一味地指责让学生在心理上与教师产生距离，他在被动中听，但未必主动地从心理上接纳。
谈话式以“我们来谈谈……”，“你能把今天的情况说一说吗……”，“我想听听你对这件事的看法”等语句拉近师生间的距离，实现平等对话，消除对立情绪，这时再晓之以理，动之以情，师生在心理上相互接近以至融洽，就成了联手克服缺点、改正错误的同盟，学生更容易在这样的交流中认识错误，体会到老师对他的关爱，尊重和信任，从而产生改正缺点，完善自我形象的信心和决心。谈话起到了批评的作用，收到可能较批评更好的效果。
2.帮助法代替责罚法
学生在成长的阶段中，出现这样那样的缺点，是在所难免的，如果教师过多地横加指责，或告之家长加以惩罚，学生的逆反心理和对立情绪既于事无补，又影响了他们健康成长。
当学生出错时，教师要深入地了解出错的原因，当时当地的情况，甚至于家庭状况，诚恳地就学生所需去帮助他们。如：对于习惯性犯错的学生，老师甚至可以帮助制订改正计划，帮助实施，帮助解决实施过程中的困难。也许是物质上的，也许是精神上的真诚的帮助能解开他们心里的疙瘩，解决实际问题，去除导致学生犯错的根源，进而起到“标本兼治”的作用。
3.利用情境批评
学生的表现，常受他们粗浅的'是非观，好恶感所左右，常从“自我”的角度去考虑问题，逞一时之勇，求一时之快，对自己的缺点视若无睹。例如：
不珍惜时间，做事不严谨，学习不刻苦等等。
这种情况，可以采取游戏，小品表演，讽刺与幽默，设计师之家等活动创设各种情境，让学生适当地调换角色，成为活动的组织者、设计者、参与者，当他们感受到因自己的缺点导致活动的不成功或失败时，教师再抓住时机帮助他们分析得失，启发他们教育自己，这比教师命令、教训、要求的效果要好得多。
4.冷处理代替热处理
批评，在学生犯错误时立即进行，学生情感上难以接受，这时各种方式用尽也难奏效，使老师觉得采用纪律处分似乎是行之有效的办法。但是，纪律处分只是一种强制性的措施，它能让学生认识到错误的后果，让学生害怕、畏惧，却不一定能让学生真正认识到自己的错误及其原因。这样，纪律处分可能起到压服的作用，但不能使之心服。因此，必须以冷处理代替热处理，耐心等待、观察一段时间，在这段时间里，给学生以自我反省，自我教育的时间，再通过班干部、好朋友、家长一起疏导，水到渠成的批评，可能更能奏效。
四、批评的注意点
1.要“批评”在理上
育人工作是一项十分复杂细致的工作，面对千差万别的学生和千变万化的情况，教师一定要坚持从学生的实际出发，做到“一把钥匙一把锁”，在进行思想教育时，不仅仅要做到“因人而教”，教师的批评应该是及时地“指点迷津”，析事论理，以理服人，对症下药，才能切中学生心理矛盾，改变学生情绪状态，达到药到病除的目的。
2.要“批”而有情
古人说：人非草木，孰能无情？教师要使自己的“批评”为学生乐于接受，就不但要做到晓之以理，而且要动之以情。教育心理学研究成果表明，亲其师才能信其道，情通才能理达。否则，理虽直，情不通也是难以奏效的。只有理中蕴情，情中含理，情理交融，这样的批评才能起到警策，激励，鼓舞，教育的作用。
3.批评注意分寸
批评有的宜在课堂上或大庭广众中公开“说”；有的宜在课后个谈心时悄悄“说”；有的宜点到为止，留点“空白”，让学生自己去思索领会；有的宜条分缕析，讲清利弊教会学生分析得失，恰如其分，不侮辱挖苦。寓批评于尊重之中，于表扬之中，于谈心之中，于谅解之中，于自责之中，于关怀之中，于希望之中，于玩笑之中，于幽默之中，于激励之中。这样的批评，没有疾言厉色的指责，没有错一罚百的处罚，但是被批评的学生在汗颜愧疚的同时萌生的是知错改错的决心。
4.批评还要指出努力的方向
批评是为了帮助改正自身缺点，完善自我形象。批评时，教师还要注意适时地点出努力的方向和目标，即如何完善自我形象，完善自我形象使学生一步一个脚印地朝着预定目标前进，才能达到教师批评的真正目的――改正缺点，完善自我。
德育心得体会9
珍珠园小学“校园电影节” 拉开了序幕，今天，学校组织我们五年级同学观看了“中华德育故事”—— 一场感人至深的动画联播。
第一个故事是“孝基还财”，讲述的是：过家在祠堂拜祭祖先，其中一名叫过迁的人大声吵嚷，别人在拜祭，他却讲闲话，使他的父亲气急败坏，盛怒之下，将家产交给女婿张孝基管理，把过迁赶出了家门。许多年后，张孝基看到过迁露宿街头，受着风欺雪压，便把他领回家中，并暂时隐瞒自己的身份。张孝基先让过迁耕一块田，过迁十分珍惜，把地种得很好，庄稼有了好收成。看到他十分肯干，张孝基便安排他去看守一间茅屋，过迁依然是吃苦耐劳。张孝基就把过迁带到过家祠堂，过迁忏悔以前干的错事。张孝基不贪钱财、名利，把家产还给真心悔改的过迁。这个故事让我明白“百善孝为先”，一个没有孝心、没有恭敬心的人是无法成就事业的。
接着我们看了“彦光易俗、赵孝争死、大禹克俭、姜肱大被、刘宠钱清”等故事。其中我最喜欢的故事是“赵孝争死”，怎么会有人争着去死呢？故事是说西汉末年一对手足情深的兄弟赵孝和赵礼，因为村子里要来强盗，村民四处逃散，兄弟两被潮水般的人流冲散了。结果弟弟赵礼落在人群后面，被强盗抓走了。哥哥赵孝听村民说，强盗吃人不眨眼，就冒着生命危险去找抓弟弟的强盗，跟他们说：“放了我弟弟，你们吃我吧！”弟弟推辞道：“吃我吧！”弟弟一句，哥哥一声，他们俩相互推让，唤醒了强盗没有完全泯灭的良心，无恶不作的.强盗受到良心的谴责，放了他们一条生路。这个故事让我很惭愧，我经常为一点鸡毛蒜皮的小事跟弟弟争吵、打闹。为什么不能让弟弟呢？兄弟犹如手足，情深意浓，我真不应该啊！
看完电影，我对中华美德有了新的认识，对“孝”有了更深的理解，让我们传承中华孝悌的美德吧！
德育心得体会10
在繁忙的工作之余，我听了韩校的一堂德育课，深受启发："教育需要激情，需要全身心的投入与无私的奉献。教育需要诗意，需要洋溢着浪漫主义的情怀。教育需要机智，需要把握每一个转瞬即逝的机遇。教育需要活力，需要以年轻的心跳昂奋地工作。教育需要恒心，需要毫不懈怠地追求与探索。在以后的工作中，我一直以这些标准来激励自己，要求自己，促进自己。本人有以下几点认识：
一、理想是我前进的目标。
教师从事的工作是为了学生的一生发展负责，历史的使命感和责任感更需要每位教师都为自己设置一个目标，使自己的行为能锁定在这个目标上，不断地进行自我挑战。面对孩子们渴求知识的热情，追求真理的执着，被深深地感染。我蹲下身子走进他们中间，和他们一起徜徉于学习的海洋，一起采撷智慧的火花，我快乐着孩子的快乐，烦恼着孩子的烦恼，幸福着孩子的幸福。我爱教育事业，因为教育赋予我崭新的生命；我爱学生，因为学生赐于我无限的动力；我更在乎学生，仅仅因为学生在乎！随着新课改的到来，现在的我心中经常追问，什么是真正的教育？爱因斯坦说："教育应该使提供的东西，让学生作为一种宝贵的礼物来享受，而不是作为一种艰苦的任务来负担。"我豁然开朗。因为有了这些追问，才使我的工作和生命更有意义。
二、认真是我工作的态度。
如何让学生享受教育，享受数学？课堂是基点，是生命的源泉。一直记得一位名师的话："用一生的时间去备课！"我感觉到这句话的份量，正是在它的指引下，踏踏实实地铺展我的教育历程。我认真学习教育新理念，创造性使用教材，为学生创设富有情趣和挑战的问题情境，引导学生主动参与学习。课堂中时而静谧无，时而欢呼雀跃，激烈的男女擂台赛总是让他们忘了下课，即使下课也意犹未荆在探究学习中，学生爱动脑筋了，胆子小的`敢上台了，胆子大的俨然一个小老师。他们每一个会心一笑使我欣慰，每一个摇头皱眉使我不安，促使我深刻反思，及时调整。正因为时刻把学生装在心里，才使我坚持上好每一堂课，才使我教学能力得到提高，为学生的生动活泼发展，撑起一方蓝天。认真的人会时时处处都完善细节。教育家乌申斯基说过：作为认真的教师，应懂得：教育无小事，事事为育人；教师无小节，节节皆楷模。教师的人格，就是教育的一切。我一直用它规范自己的言行，学为人师，行为世范。在与学生交往中我用一双认真的眼睛，对待学生成长中的问题，见微知著，及时指点，对于成长中的亮点，善于捕捉，及时鼓励。从试卷中一个不起眼的"≈"，到数学日记中的一个错别，我都认真细致对待。
三、学习是我进步的阶梯。
在知识爆炸的时代，学会学习，完善自己的知识结构，是教师最紧迫的任务。勤于学习，充实自我，这是成为一名优秀教师的基矗向书本学习，向同事学习，利用网络学习，向实践学习，向孩子学习，是我学习的法宝。向实践学习，实践出真知灼见，实践长才干。在学习借鉴中尝到甜头，在尝到甜头中不断学习，我大量阅读各种教育教学杂志，由看教案发展到看论文，由此我成了学习的好手；然后在不断学习中不断实践，在不断实践中不断反思，思考教学成败，思考创新教法；接着在不断反思中不断总结，在不断总结中不断提炼；最后在不断总结中不断交流，在不断交流中不断升华。我的教学水平就是这样慢慢得到进步的。
以后在工作中，我想我会选择追求卓越。尽管我离卓越还相距甚远，我所做的很微不足道，比我优秀的人还有很多很多，但我一直相信厚积才能薄发，认真的人最接近成功！
班主任德育培训心得体会xxx年3月x9—xx年骨干教师的老师，他的职业心态是：多一点自信，少一点自负，多一点敬畏，少一点牢骚，多一点反省，少一点推托，多一点信任，少一点误解。
老师还被称为“有爱心、多智慧、能奉献、会表达”的专业班主任典范。
德育心得体会11
感谢教育局领导给我们提供了这次学习的机会，20天的学习，即将画上一个圆满的句号，感受甚多，可以概括为“高、广、新”。
一、“高”——理论层面高
本次学习邀请了许多多年工作在教育战线的高层领导作报告，他们从中国古代的教育思想到今天新时期的教育理念；从中国当今的教育政策到国外的教育体系；从理论高度到实践层面向我们展示了职业教育所处的大好时机以及德育教育面临的新挑战。从宏观层面给我们介绍了新的教育理念，让我们感受到了教师，尤其是德育教师的光荣使命。领导们心怀天下、高屋建瓴，跳出德育看德育，不仅给了我们高远的视角，也让我们学会了胸怀大局、勤业精业。
二、“广”——授课内容广、专家层面广
本次培训专家报告近20个，内容充实有层次，涉及理论和实践。既有宏观的政策、理论；又有微观的教学方法、科研方法。培训的专家既有多年担任领导职务的教育专家，又有学术领域的教授，还有工作在德育教育第一线、成绩显著的`资深教师，还有企业领导和有关专业技术人员。他们传授的知识犹如一张纵横交错的网为我们开阔了视野，打开了思路，相信我们会用这些知识加上自己的努力在以后的工作中有所收获。
三、“新”
1、观念“新”。本次培训的授课老师不再是泛泛而谈、空洞说教，更多的是把先进的理念结合自己的研究告诉了我们新的理念与方法。比如让学生学会处理关系模式、引导激励学生的技巧与方法、网络时代的职业教育发展等，这些新的观念从不同的方面促使我们更新德育教育观念。
2、视角“新”。本次培训有从经济学角度看职业教育的，有从社会学角度看职业教育的；有从心理学看德育教育的；还有从企业发展看德育教育的。不论从哪个视角都对职业教育，尤其是德育教育进行了深入的剖析，引发了我们更多的思考。
3、形式“新”。本次培训形式新颖、活动丰富：有领导的报告、专家的讲座；有企业调查、员工互动；还有小组学习、大组交流，组织者给我们提供了多种平台让我们相互学习和探讨；除此以外还有课堂活动、与授课者的问答、公民实践活动社会调查等，也让我们有了新的体验。通过学习和大家的交流、活动，让我们迸出了许多思想的火花，对今后的教育教学工作有了更多的思考，也为今后的德育工作提供了更多的学习模式。
这次学习让我们重温了学生时代、聆听了老师多年的研究心得、感受了同学们纯洁的友谊，相信20天的学习收获终将随着秋天的到来在德育阵地里开花结果。正如周厅长寄予我们的话那样，职业教育德育工作是公平、正义之事，他以一个老教育工作者的身份期待我们将这份事业继续下去。我们将用这句话来勉励自己，将所学习的知识用到工作中，在工作中发现、在工作中思考、在工作中成长！
德育心得体会12
同学们常把自由看作人生追求的最高目标，把获得自由看作是人生最大的幸福，而德育可以给人自由。德育一般包括政治教育、思想教育、法纪教育和道德品质教育四个基本方面。德育是进行社会主义精神文明建设和物质文明建设的重要条件。道德是乐园，它指出哪些地方可以光顾，哪些事情值得去做且更具有价值。
一、营造良好氛围，激发学生德育的自主性
营造良好的学习氛围，对提高学生德育效果十分重要，这就要求建立和谐的师生、生生关系。教师尊重学生，师生才有真诚的沟通。这是营造良好氛围最不可忽视的一点。
在这种宽松和谐的气氛中学生思维和触角便能多角度地伸展，学生的潜能才能充分发挥。在小学生中，真正有效的德育应该为学生日常生活中的道德行为，而且这种道德行为是发自内心的自觉行为，为使学生具有一个良好的品质，老师必须对学生进行道德教育，耐心细致，潜移默化地塑造学生的美好心灵。也不可忽视家庭对学生的影响，所以老师还应该充分利用家长会的机会反馈信息，并利用《素质报告单》和家长及时联系，为学生营造更好的成长环境。学校组织的各种集体活动也是德育的一个重要环节。
教师要学会参与。作为一名德育工作者，在了解学生所思所想的同时，还必须积极融入到学生中去，直接参与学生的活动。这是师生沟通最直接、最有效的方式。常言道：“亲其师，信其道”，这就是说教师对学生的爱是开启学生心灵之门的金钥匙。教师爱学生，师生感情好，老师表扬，学生认为是鼓励；老师批评，学生认为是爱护。没有爱就没有教育。教育中的一切手段和技巧，离开了这一其础，都将变得苍白无力。人们在同一年龄对同一知识的学习能力是不一样的，有早晚之分，也有快慢之分，从而形成自己的学习曲线，一个人如果在短时间内提高成绩，并不是件难事，但要想改变一个人的行为习惯，改变一个人的思想则是难上加难，所以在我们对学生的启蒙教育阶段，在学生形成人生观价值观的过程中，一定要把德育工作放在首位，并且方方面面、时时刻刻的贯穿在每一个孩子成长的过程中。让德育工作无时不在、无处不在。
二、精心设计活动，激发学生德育的主体性
心理学家布鲁纳说过：“学习者不应是信息的被接受者，而应是知识获取过程的参与者。”教师要精心设计活动激励学生参与，让学生在活动中体验内化知识，激发学生自主学习的主体性。认知、情感、态度、价值观的形成，都是通过主体与客体相互作用实现的，而主客体相互作用的中介正是学生参与的各种活动。在德育过程中一定要注意引导学生动脑、动口、动手，积极参与教学过程，亲自体验、感受教学过程，领悟道德观念，让他们真正成为认识的主体、学习的主人。
心理学家皮亚杰指出：儿童学习的最根本途径应该是活动，活动的过程即是学生参与的过程。约翰·洛克讲：自由并不是每个人的为所欲为。人的自由是在一定规则内的自由，人们只有在掌握这些规则之后才能真正获得自由。在德育活动中，让学生在小组内讲有趣的故事，学生积极参与。有的学生讲妹妹用口红擦脸，涂成了大花猫；有的学生讲包饺子时，包成各式各样的小动物，妹妹专挑这些特殊的饺子吃……学生讲的都是真实的故事，兴趣盎然，学习积极性很高。在辨析哪些行为是好，哪些行为不好时，设计如下几组情境让学生来演一演：
①妈妈生病时，小明只顾自己玩，不帮妈妈拿药还说没看见；
②小红在家认真做作业。妈妈下班回家说太累了，小红主动帮妈妈揉揉肩；
③电视广告：小男孩看到妈妈帮奶奶洗脚，自己也端来水帮妈妈洗脚。
学生在对比中得出要孝敬长辈。孝敬父母是中华民族的传统美德。结合自身实际，学生说出应如何对待长辈，自己还存有哪些不足，以后应该怎么做。学生了解知识关键要落实到行动中去。
宽容、理解学生，是教师热爱学生的基础。“每一个人就是一个世界”，每一个学生都是一个十分丰富和复杂的`世界。在每个学生的心灵深处，都有一根独特的琴弦，拨动就会发出一种独特的音响。
三、发挥图片因素，激发学生德育的创造性
在德育活动中，老师给学生提供多组图片让学生观察，触景生情，图片具有特殊的意义和感染性。教师在教学中紧紧抓住这些情感的激发点，引导学生自主地学习，在学习中培养学生创造性，提高他们的道德认识。出示三幅图片：
图片一：出示两个无家可回的孩子，手中拿着空碗；
图片二：一次洪水后小朋友无家可回，失去了家园；
图片三：地震后场景，一片凄凉，房屋倒了儿童都无法上学。
观看图片后，学生发自内心对那些孩子表示同情，为他们的遭遇难过。自己与图片中的孩子相比较，现在的生活真是多幸福。在学生自主学习，发挥图片因素优势过程中，道德认识也得到进一步的提高。
在德育过程中始终坚持学生的主体地位，保证学生独立自主地行使、支配自己的权利，培养学生自我教育的能力。
四、联系生活实际，激发学生德育的能动性
道德修养是指思想意识和道德品质方面的自我锻炼、自我教育、自我陶冶及由此而达到一定的道德境界和水平。把一定的社会道德转化为个体的道德，关键是个体自身的道德修养。德育老师要深入了解学生的思想和生活实际，帮助学生运用所学的知识解决实际问题，激发学生自主学习的行为动机，培养学生的创新精神和创新能力。老师让学生说说长辈是怎么关心自己的。学生结合自身实际，想说的真多。有的说下雨了，忘了带伞，妈妈给我送伞，回到家时，发现妈妈衣服都湿透了，我却没有被雨淋着；有的说在生活中，奶奶不吃瘦肉，把瘦肉给我吃，她却吃肥肉；有的说家离学校很远，有一天烈日炎炎，爷爷送自己上学，当到学校时，爷爷大汗淋漓，衣服湿了。学生讲的是身边中的点点滴滴小事，从中可看出长辈为自己的成长付出了很多。自然引入到家庭中，小学生可以做些什么。可以帮妈妈洗衣服；帮父母做一些力所能及的事；自己学会骑自行车，不要父母接送。此时老师勿需多语，学生就明白了道理。德育老师要努力捕捉学生身上的闪光点，相信每个学生都有善心、每个学生都有潜能、每个学生都有改变、每个学生都有成功。用发展的眼光看待每一个学生。
道德情感是人们形成一定道德信念的前提和基础，对学生主体性发展起着激发动因的作用。道德信念是个体认为自己一定要遵循的并决心要去实现的信条。它不单是某种心理成分，而是深刻的道德认识、强烈的道德情感和顽强的道德意志的有机统一；它是道德动机的高级形式，是个人产生道德行为的真正内在动力，在人的道德心理结构中处于中心环节。自然它应成为学校德育追求的最高的目标。
总之，在德育工作中，根据孩子的心理特点和生理需要，确定德育内容，营造民主、和谐、宽松的师生关系，同时创造良好的育人环境。德育教师要将关注班级里的留守儿童，要将不同类型的监护人分期办班，在办班过程中，同家长交流孩子学习、生活、思想的状况，从而进一步提高学生的德育水平。让德育之花在孩子心里绽放。
班主任是学生人生道路的引路人，对其走向社会工作岗位产生重要影响；德育工作如何适应当今快速发展的社会新形势，怎样有效地引导好、教育好这些中专学生，是我们每位班主任迫切思考的课题，如下是我担任班主任工作的一些心得：
班主任工作首先要充分了解学生，熟悉学生的性格特点、行为习惯、家庭状况，通过课任老师了解学生的学习态度、课堂纪律，只有了解学生才能建立沟通的桥梁，只有良好的沟通才能作出有针对性的教育和引导。学生是学校生存的保证，是老师的衣食父母，我们要以满腔的热情、高度的责任感，像亲人一样关心、爱护学生，多与学生聊天、互动，讲生活道理，探讨现实问题，推心置腹、开诚布公，既让学生了解老师的思想，也让学生畅所欲言。
对待学生要宽容、多表扬、少批评，经常参与学生的课外活动，建立了解学生信息的多种渠道，让学生对你有亲切感、信任感，成为学生的良师益友；同时班主任的管理工作要加强服务学生的意识，这样学生就会较好地配合老师的教学和管理工作，使班主任的工作效率达到事半功倍的效果。
知识是永远的财富，求知是人的天性，当今是知识经济的时代，人们的社会竞争和个人发展对知识的依赖更加增强，在市场经济中，知识是提升一个人生存品质的重要手段，知识的更新、换代越来越快，一个人要在社会上立足，在岗位上有所发展和提升，学会学习，自我教育是必不可少的手段，现在单位招聘新人时要求的不单纯是：“你可以做什么”，而更重视的是“你能学什么”，具备学习的能力，才能谈得上占有和更新知识，接受和处理信息，才能对知识应用，不断地跟上世界知识革命的步伐。
向学生灌输阅读的好处，为学生读书创造条件，培养学生阅读的兴趣，使他们养成爱读书、勤思考的习惯，阅读的过程能也使学生修身养性，塑造良好的品格，确立积极的人生观，通过阅读，把他们引入知识的海洋里不断地探索和提高，学会学习，懂得获取知识的方式和途径，逐渐培养终身学习的意识；一个爱读书的学生，纪律是不会差的。
在学会回报的同时，也要培养学生的责任感，我们每个人生活在世界上，需要对自己负责，对家庭负责，对学校负责，对社会负责，当一个人有责任感时，做事就有分寸，态度就认真，当学生富有责任心时，就会自觉维护班集体利益、学校秩序。正所谓：国家兴亡，我的责任。班级纪律不好，我的责任；学校秩序不好，我的责任；使责任感深入到每位同学的心里。懂得感恩，富有责任感，使学生养成爱父母、爱老师、爱同学、爱学校、爱社会；共创和谐友爱的校园氛围。
班干部工作时，要做到大胆管理，积极管理。为了体现班团队作风，班上要经常组织一些生动活泼，富有号召力的活动，特别是校园里的文体比赛要积极参与，它可以让学生在活动中经受锻炼和熏陶，更好地增强班集体的凝聚力，体现团队精神的作用。
德育心得体会13
我们常引用这样一句话来教育学生，“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”。这句话的意思是天即指自然的运动刚强劲健，相应于此，君子处世，应像天一样，自我力求进步，刚毅坚卓，发愤图强，永不停息。大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。这就说明我们作为教育者应该“德”字当先。
德育教育，塑造学生心灵。我们开展“全员、全面、全程”德育大讨论，正是彰显了我们“为学生一生奠基，对民族未来负责”的理念，切实地表现了我们育人的前瞻性。我们现在面对的学生，绝大部分是泡在溺爱的蜜罐里长大的，在“孝敬父母、尊敬师长、修身养性、为人处世”等方面欠缺太多，在情感、态度、价值观方面几乎是一个盲区。
记得刚开学的某一天，我无意间听到一名女生对同学破口大骂，那骂声响亮，不堪入耳。我走上前去严厉地制止了她，并且对她说：“你刚才说的话和你漂亮的外表严重不符，你说的话我都不好意思重复，你骂人是对同学人格的侮辱，伤了同学的感情。我跟她讲我今年夏天在广州火车站遇到的一件事，一个女孩和一个妇女发生口角，并且张嘴骂了那名妇女，骂的很难听，当即那个女孩的父亲狠狠地打了她一巴掌。知道这是为什么吗？接着我又对她说，一个人的言行举止代表了一个人的教养和修养，况且你这么漂亮的女孩怎么能出口成脏呢？那位女生不好意思地低下了头。也许像这样的事在别人看来是小事，但是在学校，作为教师遇到这样的是就不可轻视。我们常说，学校无小事，处处是教育；教师无小节，处处是楷模。虽然我不是班主任，但我时时刻刻都要有以班主任的心态关注每一个学生。让学生感到教育他的不仅仅是班主任，每一个老师都是他人生的引路人。
说到“全员”德育，我想起了一件事，前一段时间我们学习“新词新语与流行文化”这一内容，在课堂上，我让学生说一说你所知道的新词新语。有的说“给力”，有的说“神马都是浮云”，有的说“你五毛我五毛咱俩就一块了”……学生说了很多，真是无奇不有。课后我进行反思，学生所知道的新词新语无非就是上网看到的。况且学生并没有把他先进的手机功能用在学习上，而是天天沉迷于网络中。面对着五花八门的网页，学生们是兼收并蓄了，一些低级趣味的东西污浊了学生的心灵，这在真、善、美的道德修养上是一种缺失，在是非黑白面前是一种迷失。面对这种缺失与迷失，只靠学校老师的教育远远是不够的'，还需要家长、社会各方面的配合，这才是真正意义上的“全员”德育。
学生的现状不容乐观。我认为要将德育落到实际行动上，不妨把我们这学期开学初搞的学习《弟子规》活动作为一项长抓不懈的工作来进行。《弟子规》是依据孔子的教诲而编成的学生的生活规范，是我国一部杰出的儒家经典。孔子倡导的那些仁、义、礼、智、信的教化思想正是现在人们所缺失的。瑞典物理学家汉内斯阿尔文博士在诺贝尔获得者国际大会上说：“人类要生存下去，就必须回到25个世纪以前，去汲取孔子的智慧”。作为炎黄子孙就更应该将中华民族的传统美德发扬光大下去。那么我们就从弟子规开始对学生进行德育教育。《弟子规》能帮助学生树立正确的人生观、价值观，它是一个人和社会接轨的通行证，是一把幸福和谐人生的钥匙，接受圣贤智慧的教诲，足以让学生受用一生。
具体做法是：
1、利用早读时间，每天读一小段，读一读，背一背，让学生领会其要旨；
2、利用语文老师课堂这块阵地引导学生学习《弟子规》，让学生学会辩是非，知荣辱，明事理，凭借老师潜移默化地引导学生学知识，悟做人；
3、开展围绕以“弟子规”为内容的竞赛活动，如发生在身边的事进行开展辩论会，利用先进事迹编出小话剧，然后充分地利用我校的多媒体资源在课间播放，或者举办书画作品展或者手抄报等；
4、还可以组织学生观看关于弟子规钱文忠的《百家讲坛》等。
通过学习《弟子规》，引导学生回归最自然本真的“人之初”的伦理道德上来，让学生知道什么是良好的德行。从我们自身做起，学高为师，身正为范。让我们大家一起行动起来，立足于”以人为本，德育当先“的原则，积极投身到“全员、全面、全程”德育工作之中，力争培养更多的德才兼备的学生，传承中华文明，让莘莘学子飞得更高、更远。
德育心得体会14
从教二十二年，第一次做班主任工作。仅三个月的时间里，经历了月考、队列操比赛、期中考试和卫生拉练检查。我们班都获得了第一名和同仁的好评。其间的工作，我首先感谢校各级领导对我的信任，再次感谢各位同仁对我的指导帮助，也感谢我班的三十名学生对我工作的支持和理解。
班主任的工作，各有各的方式和方法，但我坚守的原则就是做“圣母式”的班主任而不做“后妈式”的和“狼外婆式”的。而教育本身就是以德育为先，治理心灵比治理形象更重要。“厚德载物”的道理想必人人皆知，“爱”字当先，“严”字为辅，严爱兼行，乃为师德。我认为德育的教育，应该是面向全体学生，而不只是为转化个别的“差生”问题的教育，但转化后进生确实也是个不可以忽略的教育方向。
在我的班级里，我注重教育学生要有良好的品质，高尚的道德，我身先士卒，以身作则，做表率，并加以爱他们如己出，关心、关注他们的生活、学习，（比如棋同学，刚刚开学不久，有一天找到我，他担心午饭吃不饱，和我说的时候眼睛都红了，我看着他要哭的样子我心里好不是滋味，我告诉他：放心，人人都有份，都会让你吃饱的。放学后我还惦记着这件事，怕他有负担，搞坏心情，我就电话过去，询问一下，安慰好他，感觉他心情不错了，我才放心。自己都在想：怎么会这样呢？这可能就是一种母爱的原始力量。这孩子和爷爷过，父母离异，爸爸在外地打工，脑子聪明，就是需要有好的学习、生活的环境了。也许是他的身世感染着我，也许班里每一个孩子，我都看作是自己的孩子的心情吧。）使他们从我的言行中看到该怎么做人做事的，再潜移默化地影响、改变他们，从而发展、完善他们。
走进学生的心灵，成为大家心灵上的朋友，这是我作为班主任的首要达到的目标。这本身也是教育的真谛：是尊重，是保护，是帮助，是支持，是满足，是宽容，是温暖，是幸福。把班级带好、带优秀，把优秀做成习惯，把成功作为理念——不管结果是否完美。我们都要有思想动机和行为标准上的优秀，把小事做优秀，这就是优秀的习惯。我相信：只要有行动，就会有收获；只要有一点超越，就会有成功。而成功在于过程，不在结果，过程中的付出和超越的“幸福感”就是成功。
在这里仅列举个例，来总结一下我如何做班集体和个人德育工作的。
一、以人为本，倾注师爱，尊重每一位学生。
教育是心灵的艺术，我班学生论文化底子，不算好，分给我们班的前几名优等生都去了别的学校。我发现即使优等生也经常写错别字，后进生有的摆竖式都不会，小学的基础不太好。也没有好的自主学习的习惯。论生活习惯，由于多数是独生子女，即使不是独生子女，现在的父母也溺爱孩子，在家基本不做什么，娇生惯养，还有的是单亲甚至父母都不在身边，所以他们表现出来的是不会学习，不爱劳动，随意性强，纪律不放在心里。面对这样时代、环境的孩子，总体上的教育就以我的做和说感染他们，拿好的榜样、例子说事，耐心讲道理，明白的孩子真的改变了不少，不懂或者说无动于衷的性格的我就单独谈，遇事总结，让他明白相关道理，积少成多，让他们在一件件小事中，不断总结、不断反思、不断积累情感。所以我的观点是不放弃任何一位学生的成长教育，读书读不好，可以学做人，学的不一定很多，但学一样就做好一样，勿急勿躁，稳中提高。
我班有个冯同学，家庭里上面有两个姐姐，可以想象在家娇惯成什么样子，小学的时候就不爱学习，老师也是睁只眼闭只眼，无可奈何，管严了，爷爷都心疼，父亲常年在外上班，妈妈不识几个字，不会管也管不了，还有性格的遗传性感染，使得这孩子随便得很。老师们来上课就都反映他让人头疼。整天总出问题，嗓门尖细大，叫叫嚷嚷，性格外向，好动好调皮，躲避劳动，也不会干活，课上动手动脚，出怪动静，还坐不住，骚扰他人，弄的谁也不喜欢和他坐一起。嘴还挺能讲，遇事振振有词，在车上也是说个不停，还脏话频出，可笑的是他还喜欢看别人的过犯，唠叨没完，让他闭嘴都没作用。就像一头脱缰野马，放荡不羁。
对待这类学生，要有耐性。对待他们总爱犯错误的问题，我认为犯错误是成长中的必然，正确看待，抓住每一个细节的小事，赏罚分明，严松有度，处理得让他心服口服，让班主任在他心中成为“英雄”时，老师的管教就有说服力了。同时还要看到他的优点，夸奖他，鼓励他，然后他会很努力地认真地做好每一件事的。
开学不太长的一次劳动，他把一位同学的眼镜给踩碎了，我告诉他应该按价赔偿给人家。他听了后很不高兴，坐在了班级的窗台上来表明他的态度，又气又恼的样子。在他这种情绪下，我选择的是不理不睬，等过了几节课后，看他情绪平静了些，我开始找他谈。告诉他，人的一生总要在承担和负责中生存。自己做错了事自己就得负责。开始时他和我讲在小学，谁欺负他，学校老师说他了，他爷爷最惯着他了，都去怎么怎么样。我告诉他那样的做法不太合适，对你的成长也没什么好处，告诉他成绩差，但人品不能差，习惯和情操要优秀。人要学会养成各方面良好的习惯，同时遇挫折不气馁，遇事不自负。就这事，虽然你不是故意的，但也不能因为因眼镜的价钱高就舍不得自己的钱，这是你应该承担的，人家不要，我们也要主动赔给人家的。我还给他讲了我自己亲身经历的赔人家好几百元钱的事，并说那事也不怨我，不是故意的，但就得承担。亏了也要做，就算给自己个警戒吧。谈了半节课的时间，终于认错了，并说：老师要不是你这么讲，我才不给赔呢。这回我愿赔。明天我就拿钱来……
又过了一个月，冯同学又一次与另一名女生用班级的班标打闹，把班标打坏了，经调查才知道是他弄坏的。按照班级制度处理，他那个性又来了，回家里在网上找我聊，我再次和他谈，用“冷热交替法”，“软硬兼施法”，“理情结合法”，最终还是说服了他，并保证以后改正自己身上的多个毛病，自己还承认自己板不住自己。我说：慢慢来，一件一件改。
二、全面评价学生，不把考试万能化。
一般情况下，老师都以分的高低评价学生的优差，考试成绩好了，一俊
百俊。如果这样，班主任的工作就会一“分”障目，不见泰山。卢森堡说：一个匆忙赶往伟大事业的人，没心没肝地撞倒了一个孩子是一件罪行。为了分数撞倒了孩子，那真是一种滔天大罪。当然也不能否定考试、分数的重要性，高分的学生在名牌大学、公司里还是最受欢迎的，也是最优秀的。但不是教育的唯一。人是多元化的，每一种“才”都是人才。所以就如冯同学，我试着从他身上找学习以外的优点，比如他很会适时说话，也能在关键的时刻为班级着想，为老师着想，犯了错误，他会关心会不会影响到班级的分数等各项考核和荣誉。我曾经告诉学生，中午打饭第一份要给长者，他就记住了，每天都嚷嚷着“谁第一个打饭先给老师”。夸奖他的时候他是害羞的，也是美滋滋的；犯错误了，说他的时候，他冲着你憨笑，让你还说什么啊，看他那样子，又可气又可爱，在交流中相处中解决了问题也促进了师生间的感情。
这以后他也很努力地学习和改正自己习惯性的毛病。现在的班级听不到他成天尖尖的叫喊声了；从开始试着让他拖地到扫地到清理暖气管子缝隙里的灰尘；从做不好到做很好；从不知道做到主动知道做了，在大清扫中主动洗一大堆的抹布、分工具给大家；还有他的爱心，别的.班级来借工具，他热心帮助借东西给人；维护老师，维护班级；有什么事情和父母沟通不了了，他就找我，这是对我的信任和我在他心中的“英雄”地位获得的；他说有人要打架，告诉我，我说：放心，老师会平息这事的，他说的一句谢谢老师，他的每次打电话的礼貌，都是他的优点，尽管平日里说话时大大咧咧。冯同学自身的努力和种种改变，都无一在证明教育的本质重在对人会做人做事，道德上的培育的真理。
三、良师益友，宽容以待。
我管理班级和学生，主张松严适时而变。生活上做他们的慈母，学习上做他们的良师，交流上做他们的益友，错误上待之宽容。让学生感受老师给自己带来的快乐。在通情达理中容忍宽恕学生的某些错误，以委婉且严厉的方法教育、鼓励、警示；在转化后进生工作中争取达到事半功倍的效果，事实上去证明老师既严又松，适时遇事而论。所以在纪律上、卫生方面、学习上，我们班各项工作都有条不紊地进行着，“有章可循，有法可依”。我告诉他们制定的班级各项制度可不只是一张白纸黑字，是起“法律”效力的，故意违反者必严惩不怠，但我也希望惩罚的制度真的成为一张“废纸”，到那时，也恰恰在证明我们班的每一位同学已经变得都优秀了。
就这样，在我们班里没有一个不拿笔学习写字的。没人敢懒惰不思考的。作为班主任，我必须在多方面地努力、用心、奋斗，不做拉倒，做就做好。七科我都争取时间去指导和辅导，自习和看自习的课，我都包下来了，或者学习，或者讲事，或反思或总结。或教学生学习方法和技巧。对于数学的解方程部分，我编了四句记忆押韵诗，以便同学们在加减正负数上不出错。
在这几个月的班主任工作中，虽然自己计划的事情多些，真的也累些，起早贪黑地想事、谋事、做事，但感觉学生就像一本本的书籍，一本本需要我们教师用情、用爱、用心去细细研读的书。看着他们的成长和变化，看着他们变得懂事、成熟了，那是一种特有的人生享受。冰心说过：爱在左，责任在右，走在生命的两旁，随时撒种，随时开花，将这一径长途点缀得花香弥漫，使穿枝拂叶的莘莘学子，踏着荆棘，不觉得痛苦；有泪可流，却觉得幸福。我最喜欢这种味道和感觉的诗了。在心里的那种品味，更是一种莫大的幸福。因为我正在体会着。
是的，教育本身是幸福的，对于幸福教育的教师来说，教育不是牺牲，而是享受。教育不是复制，而是创造；教育不是谋生的手段，而是生活本身！
德育心得体会15
转眼之间，笔者从事教师这个职业已经快七年了。从普通任课教师到班主任，从团委书记到政教主任，一路走来，在这些工作岗位上，笔者得到了许多锻炼。同时，也让自己对德育工作有了更深的认识，下面就是本人对做好德育工作的一些经验总结。
一、学好心理学，了解学生心理是做好德育工作的前提条件
众所周知，我们教育工作者的工作对象是学生，假如我们对学生心理特点一无所知，在教育学生的时候总是凭着自己的经验或者是自己的喜好的话，那么，我们取得的教育成效甚微，严重的话甚至会取得相反的教育效果。反之，假如我们能认识到学生在这一年龄阶段是处于半成熟期，喜欢表现，遇事冲动，做事具有很大的盲目性、从众性的话，那么我们对于学生的很多行为就比较容易理解，进而也就能够做出比较恰当的反应。
二、教师具备较高的综合素质是做好德育工作的基础
所谓“学高为师，身正为范”合称师范，我们教育学生讲究的是“言传身教”，那么教师如不具备一定的素质，如何能教育好我们的学生呢？而在教师的各项素质中，有几项是必须要具备的：
首先是奉献精神。我们都知道这个世界上最难的就是转变人的思想。然而，我们教师偏偏要做的就是这样的事情，难度可想而知。由于我们学生受到社会、家庭等各种各样因素的干扰，他们会很容易地养成各种不良的行为习惯，产生或多或少的不良思想。这就使得我们在教育这些学生的过程中，仅仅靠八小时的工作时间是不可能做得好的。因此这就要求我们教师还必须牺牲自己的个人休息时间去陪学生，从早跟到晚，做学生思想工作，才有可能使学生端正思想、健康成长。就我们学校而言，凡“班风”较好的班级，其班主任无一不是“拼命三郎”。
其次，教师必须要与时俱进，有自己的人格魅力。前面我们谈过这一时期的学生具有较大的盲目性、从众性。而与他们朝夕相处的教师如能够适当的展现自己的一些特长（或体育或文艺等等），那么你的学生往往就会喜欢你甚至是崇拜你，从而就能影响学生的思想行为，达到我们教育的目的。
再次，教师必须要尊重学生，具有平等观念。事实上，在这一时期，学生已经开始有了自己的人格，而在人格上无论是教师还是学生都是平等的。假如教师不意识到这一点，仍采取居高临下的态度，那么他的教育往往是失败的。
最后，教师必须要具有一定的表达能力。我们这里所说的表达能力主要包括：语言表达能力和肢体语言表达能力两种。如果我们教师再有才，但表达不出来给学生，那么一切等于零。所以我们教师必须同时掌握这两种能力，这样才有可能让我们的学生学有所收获。总而言之，教师的综合素质越高，对我们的教育就越有利。
三、关爱学生是做好德育工作的根本
现今学生在成长的过程中会遇到各种各样的挫折、困难。一些在我们大人看来“微不足道”的小事，有可能会让我们的学生付出生命的代价。因此，我们教师只有从物质和精神两方面出发，关爱学生，走进他们的心灵深处，才能感动他们，转变他们的思想和行为。
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笔者在从事教育的几年时间里，和许多调皮的“后进生”都打过交道，而能被笔者转化的那些“后进生”，都是因为笔者对他们的关爱触动了他们。对于那些没能转化的学生，则都是因为笔者没能走进他们的心灵深处。所以如果我们对学生的关爱只是肤浅的，表面的并且不能真正走进学生的'心灵深处的话，那么是难以收到良好的教育效果的。
四、开展有益的活动是做好德育工作的必备条件
对学生的教育如果是简单的说教式，容易使学生感到枯燥厌烦，同时学生的综合素质也得不到提高，体现不了我们所倡导的素质教育。所以在学校领导的支持下，在学校笔者坚持以活动为载体，加强学生的德育教育，取得了很好的教育效果。这些活动主要包括：
1.文体活动。我们学校原来女生最大的问题是早恋，男生最大的问题是“网瘾”。当他们有了这两种行为后，往往就无心学习，进而引发各种问题，严重的演变成“问题少年”。为了把这些“问题少年”重新吸引到校园来，我们每年都组织众多的文体活动。例如女生喜欢文艺，我们就会在每年举办“元旦”、“五四”文艺汇演，而且平时还有文艺的兴趣活动小组。而对于“问题男生”，我们尽量引导他们参加体育活动，（如“篮球小组”、“田径小组”等）并在每年举办校田径运动会、拔河比赛、气排球比赛、羽毛球比赛、乒乓球比赛等等。而这些极具趣味性的活动取得了很大成效。
2.学生的“自主管理”活动。当今社会，竞争日益激烈，我们学生仅仅具备一定的科学文化知识已经不能满足社会的需要。而我们学生要想在将来适应这个社会，则只有努力提高自己的综合素质（包括组织协调能力、语言表达能力、执行力等等），而我们学校在这一方面主要是让学生在不影响学习的前提下参与学校管理，从而使自己的综合素质得到提高。（例如，我们学校现在有早操、中晚餐、午晚休、校园走动、晚自习等检查组）当然，为了达到既提高学生能力，又不影响学生学习的目的，我们一方面有专门的教师负责指导学生管理，另一方面，对于占用一定学习时间的检查员，也会配备专门的教室供他们加班学习。从目前来看，检查活动的效果还不错。
3.爱国主义教育活动。我们所开展的爱国主义教育活动一是唱“红歌”比赛；二是参加爱国读书活动（包括以爱国教育为主题的演讲、征文比赛）；三是扫烈士墓活动。让学生通过这些活动增强民族自信心和自豪感。
4.团员表彰大会及郊游活动。我们每一年都对笔者校表现优异的团员进行表彰，颁发奖状奖品，并由团委教师带领他们去郊游，这极大地激发了同学们的上进心。
五、德育工作要做好，还必须依靠制度，对学生要求具体、严格、细致
1.“没有规矩，不成方圆”要想教育好学生，首先必须制定好制度，让学生明白什么可以做，什么不可以做。例如我们学校除了中学生日常行为规范及中学生日常仪表之外，还制定了本校的内宿管理制度，流动红旗评分细则，三个年级的德育目标等等 。学生都能做到遵守各项记律，整个学校的氛围保持得很好。
2.能够做英雄，笔者想没人会愿意做“狗熊”。我们的学生有时候做不好，不是他不想做好，而是他不知道该如何做好！因此，我们教师必须从一开始就要对学生要求严格，指令具体，让学生明白在什么时候该做什么事情。还要求教师有一颗细腻的心，注意到学生的方方面面，做得好的，给予表扬，做得不好的给予批评，责令其改过。这样，我们才能做好学生的德育工作，使其以更好的心态来学习。