读书笔记范文
当品味完一本著作后，大家对人生或者事物一定产生了许多感想，为此需要认真地写一写读书笔记了。那么我们该怎么去写读书笔记呢？以下是小编整理的读书笔记范文，仅供参考，大家一起来看看吧。
读书笔记范文1
今天，我看了狄更斯写的《雾都孤儿》这本书，从中我看清了什么是善，什么是恶，什么是美，什么是丑，书中主角就是可怜的奥立弗。
退斯特，他是一个私生子，母亲生下他不久就辞世了，奥立弗来到人世后，在济贫院过着地狱一般的凄苦生活，九岁就被送入一家棺材店当学徒。因为不堪忍受非人的待遇，逃向伦敦，却不想被小偷所骗，跌进了一个事先安排好的陷阱。由于遇到了好心人，才转危为安，过上了幸福生活。
看完了这本书，我不禁打了个寒颤，这些人为什么要偷取财物？他们不明白结局是落入法网吗？无论对方多么灵活、聪明，只要有群众的支持，罪犯都会落入法网。还有那些济贫院的.人们，既然知道是孤儿，那就更加要多多照顾关心他们，为什么是百般虐他们呢？我劝你们改邪归正，做一个热心人吧！
而那些好心人救了奥立弗，如果没有那些人们，奥立弗早就没命了。
我真希望全世界的人都要做一个好心人，让世界更和谐、安宁。
读书笔记范文2
稻盛和夫是著名的企业家和哲学家，曾经创办了京瓷和第二电电两家世界500强公司。20xx年，68岁的稻盛和夫在日航公司破产重组后出任总裁，日航公司鼎盛时期是全球第三大航空公司，而破产时净资产为负77亿美元，股票市值仅和一架波音飞机相当。稻盛和夫成为总裁后，创造了当年扭亏为盈的神话。
《京瓷哲学》一书源于稻盛和夫在培训机构“盛和塾”的演讲内容，共分为四章，总结了78条稻盛和夫经营人生和公司的哲学。全书351页，捧在手中感到有些沉甸甸，仿佛是一本黄金屋。
《京瓷哲学》是书的全名，在书名的左侧有一行小字是书的副题——人生与经营的原点。这个副标题如同我来到合纵后所面临的境遇。
我现在国际业务巴工作，负责国际业务总包客户的销售工作。对于我来说，合纵是一家全新的公司，有着我完全不熟悉的企业文化；销售团队是我到来之后慢慢组建的，这是一个全新的团队；公司之前在国际业务方面的业绩少之又少，我面对公司全新的业务方向——人到中年来到新公司，带领新团队开拓新的业务方向，毫无疑问，我的职业生涯和人生都是崭新开始，我正处于一个原点位置，这是我面临的'局。
怀着如何破局的困惑，我几乎一口气读完全书。读后总结，反观自己，感受和体会如下：
1、勇于挑战达成新事业
要想完成挑战，必须具备排除万难的勇气和吃苦耐劳的勤奋。
创建京瓷和第二电电两家世界500强公司，稻盛和夫可谓功成名就。但在68岁的稻盛和夫还能出山，到已经破产的日航公司担任总裁，迎接新的挑战，如有闪失，一世英名将功亏于溃，显然这需要莫大的勇气。
可以想象出，稻盛和夫的一生就是在战胜大大小小的各种挑战中度过，是勇于接受挑战，时刻达成新目标的一生。
合纵国际业务可以说是艰难前行，业务发展过程中遇到了各种困难，但与稻盛和夫两次创业和日航起死回生所遇到的挑战相比，这些困难完全不值一提。
勇于挑战，以稻盛和夫为榜样，只要我们怀有坚定的信心，必胜的信念，合纵人即使走遍千山万水，也会想尽千方百计，必定排除千难万险，最终在国际市场有所作为。
2、贯彻顾客至上主义
取悦客户是从商之本。京瓷公司是如何取悦客户的呢？他们极度重视技术研发，崇尚凭借先进的技术，在交货期、质量、价格、新品开发等所有的环节上，全方位地满足客户需求。全方位满足客户是公司所有部门共同努力的结果，但客户的真实需求需要销售部门通过不懈的努力去获取。
销售部门是公司和客户交往最多的部门，是公司和客户之间的桥梁，需要将公司的产品和实力全方位展现给客户，将市场信息、客户需求，真实、准确地反馈给公司，协同公司各部门共同满足客户需求。因此，取悦客户从销售开始。
合纵的国际业务正处于市场开发阶段，用户对合纵品牌几乎没有任何的了解。在此情境下，更需要贯彻客户至上主义。读后感·和客户交往的过程中，我们努力创造更多和客户沟通的机会，精心准备每一次的客户到访接待，在现有条件下想尽办法满足客户对产品的个性需求，力求每次投标都能精准报价，在获取为数不多的合同后争取完美履约，克服国外艰苦的生活条件为客户提供优质、及时的售后服务。抓住每一次机会取悦客户是国际业务巴的经营理念。
3、贯彻实力主义
在京瓷公司，衡量一个人的标准，不是辈分和资历，而是他所具备的真正实力。
国际业务巴处于内部创业阶段，我们曾经期望招聘来的每一位员工都是精兵强将，但这只是美好的愿望。在我们以后的经营中，会更加坚定的贯彻实力主义，但是要经过实践区分谁更有实力，谁是真正的千里马。跑马不相马，我们会持续不断地补充新鲜血液，也会淘汰团队中的劣马，通过外循环提升团队整体业务能力。
董事长刘泽刚说过“人才不贵，庸才贵”。我们通过赛马发现人才的同时，还会给予和人才相匹配的待遇，留住人才支持部门的可持续发展。
贯彻实力主义，留住实力干将，并在部门内产生良性竞争，是部门经营乃至公司经营的最基本原则。来源：赵昕
读书笔记范文3
雪穗说过：“我的天空里没有太阳，总是黑夜，但并不暗，因为有东西代替了太阳。虽然没有太阳那么明亮，但对我来说已经足够。凭借着这份光，我便能把黑夜当成白天。你明白吗？我从来就没有太阳，所以不怕失去。”亮司就是她的太阳。可是，太阳最后下山了，却终究没有再升起，她的世界从此只有黑夜，没有了白天。
很多人都说，雪穗并不爱亮司，只是利用亮司不择手段的获取自己想要的一切，亮司只是工具，其实不是。雪穗凭借手腕，一步一步向前走的时候，她的目标就是有一天能够实现亮司曾在新年时许下的愿望——在白天走路。大家都只看到了亮司如骑士般守护在雪穗的身边，却也忽略了，在亮司的任何计划里，雪穗也同样守护在亮司的身边。
雪穗与亮司就像枪虾与虾虎鱼，有时亮司是虾虎鱼，守护着璀璨阳光下的雪穗，有时雪穗也称为虾虎鱼，为黑夜中的亮司照明。他们互利共生，一起努力，朝着“牵手走在太阳下”的目标奋进。
桐原当铺的那把剪刀剪出了雪穗最爱的纸花，也是小时候的两个人伤痛的童年里，唯一让彼此感到欣慰的一项娱乐，后来在亮司面对自己父亲丑恶的面孔时，成为了他结束父亲生命的利器。亮司多么希望，他和雪穗能够成为他剪得那对小人一样，“一男一女，小男孩带顶帽子，小女孩头戴大蝴蝶结，手牵着手”，幸福快乐的在一起，可就算是这样简单的`愿望，都是难以实现的。所以，在这样一个冷冰冰的世界里，相互取暖的两个人勇敢地面对伤痛，桐原杀了伤害雪穗的父亲，雪穗也制造了母亲自杀的假象，她恨把自己卖掉的母亲，她也终止了桐原父亲案件的调查。()之后两人一个在明，一个在暗，不停的隐藏过去，洗白人生，就像人们常说的：“一个谎言是需要无数个谎言才能够说圆的”，所以他们一错再错。
直到最后，雪穗和亮司鼓起勇气，回到大阪，回到他们的起点，想要重新开始，共同创建了R&Y（亮司：Ryouji、雪穗：Yukiho）精品店，他们也走到了人生的终点。亮司用生命的终结来实现雪穗走在阳光下的愿望，雪穗的背影犹如白色的幽灵，她一次也没有回头。“一天当中，有太阳升起的时候，也有下沉的时候。人生也一样，有白天和黑夜，只是不会像真正的太阳那样，有定时的日出和日落。有些人一辈子都活在太阳的照耀下，也有些人不得不一直活在漆黑的深夜里。人害怕的，就是本来一直存在的太阳落下不再升起，也就是非常害怕原本照在身上的光芒消失”，从来没有太阳的雪穗，最后一丝黑暗中的光明也不在了。
读书笔记范文4
第一章 外部空间的基本概念
1、外部空间的形成
建筑空间是由地板、墙壁、天花板所限定的。因此，可以认为地板、墙壁、天花板是限定建筑空间的三要素。
究竟什么事建筑外部空间呢？
外部空间是由人创造的有目的外部环境，是比自然更有意义的空间。自然是无限延伸的离心空间，相对地，外部空间是从边框向内建立起向心秩序的空间。
建筑家把整个用地看做一栋建筑，有屋顶的部分作为室内，没有屋顶的部分作为外部空间考虑。所以地面和墙壁就成为外部空间极其重要的设计决定因素。
2、消极空间与积极空间
对某对象A，把包围它的空间B作为充实的内容考虑，B对A可认为是积极的，称B对A的积极空间。而当考虑包围对象A的空间是自然的非人工的空间，B对A可认为是消极的，称B对A的消极空间。 芦原义信提出“消极空间与积极空间”，以及“逆空间”的概念，并指出设计要将建筑没有占据的逆空间也给予同样程度地关心，即把建筑周围作为积极空间设计，或者说把整个用地作为一栋建筑来考虑设计，这是外部空间设计的开始。
其次，提出建筑的“渗透性”，建筑与周边环境的协调能力。砖石结构、钢骨玻璃建筑或日本的木结构建筑，它们渗透性较强,易于与环境融合；而如宗教建筑，本身就作为仪式性、宗教性极强的个体存在，与周边环境的关系成为次要矛盾,渗透性弱甚至没有。 与其相关的，是建筑的“领域性”，渗透性强的建筑领域性弱，反之同理。
第二章 外部空间的要素
1、尺度
外部空间可以采用内部空间尺寸8~10倍的尺度，称之为“十分之一理论”。
外部空间可采用一行程为20~25米的模数，称之为“外部模数理论”
关于外部空间，每20~25米，或是有重复的节奏感，或是材质有变化，或是地面高差有变化，那么，即使在大空间里也可以打破其单调，有时会一下子生动起来。例如每20~25米布置一个退后的小庭院，或是改变成橱窗状态，或是从墙面上做突出物，都可为外部空间带来节奏感。
2、质感
在外部空间设计中可运用一种重复质感的方法。
当人靠近一面外墙，能充分地观赏它材料质感的范围可考虑为第一次质感。然后，当达到看不到碎石的距离时，考虑由预制板接缝的分格构成第二次质感。第一次质感与第二次质感是分别按适宜距离有意识地进行布置的。如果要更加明确地表现第一次与第二次的顺序，那就是在视觉上估计处理成不连续的。
第三章 外部空间的设计手法
1、外部空间的.布局
外部空间将邻域大致分类可分为只限于人的邻域和除人之外包括交通工具的邻域。 只限于人的邻域又可分为运动空间和停滞空间。
外部空间设计要尽可能赋予该空间以明确的用途，根据这一前提来确定空间的大小、铺
装的质感、墙壁的造型、地面的高差等等。在外部空间布局上带有方向性时，希望在尽端配置具有某种吸引力的内容。
2、空间的封闭 当进行外部空间布局时，有一种为各个空间带来一定程度封闭性，向心性地整顿空间秩序的方法。为此，就应当注意墙的配置及其造型。
3、外部空间的层次
“外部的——版外部的——内部的”这一空间层次以武藏野美术大学为例。
“公共的——半公共的——私用的”这一空间层次以富士山麓斜坡上规划的贸易研究中心校园为例。 “多数集合的——中数集合的——少数集合的”随着空间缩小，由于或是增加墙壁高度，或是使用细致的材料，把照明灯具加以变化，就可以强调出空间的层次。
总而言之，是在于充分克服和利用一切地理条件，适应该空间所要求的功能种类和深度，创造出空间秩序富于变化的空间。
4、外部空间的序列
外部空间设计中，西欧技法与日本技法常有的区别在于：一个是从一开始就一览无余地看到对象的全貌，一个是有控制低一点一点给人看到。
5、其他手法 利用地面的高差。 有效的利用地面的高差创造高平面、低平面以及中间平面。安排高差就是明确地划定领域的境界，而高差可以自由地切断或结合几个空间。
外部空间的踏步最好宽度较大，人们能充裕地交错通过。而且踏步高度与室内相同或是根据情况低一些较好，踏面则希望做得比室内宽些。另外提出广场台阶与休息平台与视线产生联系的两种方法，一是浅台阶，直接能看清全貌，一是高台阶，逐渐出现全貌。
水，在温暖地区的室外十分重要。水可以考虑为静的或是动的。静止的水面物体产生倒影，可使空间显得格外深远，特别是夜间的照明，效果上使空间更加开阔。
第四章 空间秩序的建立
1、加法创造的空间与减法创造的空间
建筑空间可分为两种类型：一种是把重点放在从内部建立秩序离心式地修建建筑上，称作加法空间。一种是把重点放在从外部建立秩序向心式的修建建筑上，称作减法空间。
加法创造的建筑，它的规模自然有限，超过了，加法就陷入动脉硬化，最终会引起混乱，因此它的规模希望不超过一定限度。
相比于加法空间，减法空间较易在视觉上给人留下良好印象，这取决于它有通常具备外部的整体性及良好的取景角度，如柯布，他的工作是从“地”中减去“图”，；然而加法空间却在内部秩序及功用方面更有优势，如阿尔托，他则是从“图”中加出“地”。设计顺序的微妙差异，会造成结果的大相径庭。
2、内部空间秩序与外部空间秩序
本来，可以说内部化是适应需要，自然增长式地被扩大的，如果一成不变地保持其内部秩序，内部的脉络组织机会发生动脉硬化，当至某一点时，就会达到动作迟钝，效率迅速降低的限度。这时，如果内部化再继续进行，那么，或是这一秩序因内部化的压力而爆破，或是产生强烈阻止继续内部化的作用，要么就是内部秩序发生细胞分裂。由细胞分裂产生第二个内部秩序的观点。假如一个内部秩序只是单纯内部化而又较大时，就会成为离心式的连贯不好的空间。可是，由于细胞分裂，就可以从没有上面那样大的框框中产生出向心式的质量好的空间。只有一个内部秩序时，周围为N空间，两个内部秩序时，因细胞分裂，期间则产
生PN空间，若进一步增加发展的压力，产生许多细胞分裂，那就必须导入外部秩序的观点，这是必然的。
另一方面，在现实城市中，也有阻止进行内部化的因素，其一是城市内被划细了的土地的理想状态；再一个是以土地利用规划、交通绘画等为依据的外部秩序方法，从外面组织内部化。
这里，如果与前面的说法结合，则可以说，一面把空间内部化，一面保持内部秩序去建造城市的方法，属于加法创造建筑的思想体系。保持土地利用、交通规划那种构成城市基本骨架的外部秩序去建造城市的方法，属于减法创造建筑的思想体系。
读书笔记范文5
思考这件事，一是苦，二是抽象。如果能用影像记录思考的过程，那些会思考的人，大脑呈现的应该是一幅缜密壮观、又深邃的解码风景吧。不会思考的人，思维比较单一，容易自动绝缘，无法深入联想。有哪些方法可以帮助我们思考呢？
1、学习过滤信息，捕捉精髓
外界有太多冗杂乏趣的信息不经意就砸向我们，看到的，听到的，也可能是陷入怪圈的思考。我们要尽可能保护自己的眼睛、耳朵和大脑不受侵蚀。屏蔽干扰、定期清理，过滤无价值的信息，做好思维里的清道夫；释放大脑内存，只为有养分高质量的种子提供土壤和空间，从而精简输入。
2、不随波逐流，独立判断
不要盲目跟风，有质疑能力，远离别人的爱好、别人的狂欢和别人有意制造的营销类新闻和信息。跟网红店似的，排了老半天还不见得对自个味口。重事实重逻辑，不轻易被人牵着鼻子走。
3、潜意识的喂养，获取灵感
潜意识会在后台自动运行的'，我理解的是思维的灯虽微弱，但仍通着电，一旦电流足够，灯就乍亮了。跳出模式化，放养思维的精灵，带你飞。
4、思考直观性
我们的记忆有限，用图像的表现形式，思维更加立体，画面加深记忆，进一步推动我们清晰思考。
读书笔记范文6
西蒙是管理学界内唯一一个获得诺贝尔经济学奖的人，是管理决策理论的创始人和奠基人。《管理行为》是西蒙最重要的著作，在书中他对“管理性的组织机构的决策过程”进行了开创性的研究，更是提出了决策过程理论。决策是本书所论述的中心内容，在前言中西蒙就有说“决策与管理几乎是同义的”“ 决策行为是管理的核心；管理理论的词汇必须从人类抉择的逻辑学和心理学中导出”可见一开始西蒙就定下了全书的基调即是管理就是决策。
一、 有限理性原则和满意解理论。
西蒙认为理性的限度是指人脑不可能考虑一项决策的价值、知识及有关行为的所有方面，因此人类理性是在心理环境的限度之内起作用，这个环境迫使个人不得不选择一些要素，作为他的决策必须依据的“给定条件”，这就是有限理性。西蒙提出现实生活中的决策判断取决于有限理性。这种条件下，生活中个人和组织的决策需要一定程度的主观判断，这种判断都是在有限理性的条件下进行的。西蒙认为人们在做决策时就不要认为能完美无瑕，而要会取舍选择最优的方案。决策者只有有这种“有限理性”，才能追求较满意的目标。理想中的完全理性会导致人们寻求决策的最优解。而事实上，现实生活中的有限理性会导致人们去寻求满意解。 故西蒙认为决策时人们寻求的不是一种宏观的“最优解”而是满意解。
二、 关于决策的两个要素。
西蒙所说决策过程中两个要素就是事实要素和价值要素。事实要素是对环境及环境的作用方式的描述。价值要素是阐述管理者对某种事物喜好，从而体现对某种事物的判断程度。简而言之，价值要素是决策腰达到的目的，而事实要素是决策过程使用的某种手段。他认为决策时一个系统的过程，决策不应该是孤立的而是以个相互联系的。
三、 关于程序决策与非程序决策。
所谓的程序性决策就是拥有固定思维模式的决策，经过多次实践对应于相应的问题形成的解决方法，换句话来说也就是经验。西蒙认为管理者有意识的培养自己的程序性决策的能力是很重要的。因为这样可以节省许多精力和时间。但是非程序决策也相当重要，这主要是指个人随机应变的能力。在现实工作过程中，影响决策的各种环境千变万化、变幻莫测，怎样在变化的现实中做出正确的、创造性的决策同样是对决策者一个重要的考验。所以作为领导与决策者，这两种决策能力都应该得到培养和重视。
四、西蒙决策理论对改革我国行政决策制度、提高决策科学化的启示：
1、全面贯彻“十八大”精神，树立现代决策观念 ,健全集体决策的体制。
我国是个封建历史较长的国家 ,“人治”的传统观念根深蒂固 ,长期实行高度集中的管理体制 ,决策中的“家长制”成了习惯的思维定势 ,所有这些都与决策的民主化和科学化格格不入 ,在实践中必须彻底加以改进。决策的'民主化和科
学化要求我们重视民众参与决策 ,除了听取人民群众的意见外 ,重视权力下放、权力分散 ,强调发挥专家的作用 ,让有知识和有能力的人进入决策层参与决策。“同时 ,要努力营造符合我国国情的有利于科学决策和民主决策的政治文化理论 ,不断增强公众的平等意识 ,全面提高社会各界对决策科学化和民主化重大意义和实现途径的认识水平”
2、强化权力运行制约和监督体系，完善决策监督机制 ,将决策纳入法制轨道。
坚持用制度管权管事管人，让人民监督权力，让权力在阳光下运行，是把权力关进制度笼子的根本之策。必须构建决策科学、执行坚决、监督有力的权力运行体系，健全惩治和预防腐败体系，建设廉洁政治，努力实现干部清正、政府清廉，政治清明。
3、现代手段和传统方法有机结合。
互联网使决策者可以获得大量决 策参考信息，但社会调查仍然是重要的决策手段，社会调查之所以重要, 就在于它是了解客观实际的一种基本手段。所以不能因为信息时代的到 来就忽略社会调查。社会调查和系统分析是同一决策过程中两个不同的 阶段,两种不同的方法,应该综合应用。
4、坚持实事求是的科学决策态度。 在做出决策时，要密切联系《中共中央关于全面深化改革若干重大问题的决定》，坚持实事求是的科学决策态度。科学决策实事求是是科学决策的根本要求和灵魂。科学的决策对国家的发展至关重要。只有坚持实事求是的科学决策态度，国家才能持续发展。
在西蒙决策理论中，处处闪现着西蒙在决策理论探索中对决策的理想状态和决策现实环境协调的思想。人的有限性等决策现实与决策的最优化目标存在矛盾，它要求我们在做决策时必须给予解决。因此，面对现实的各种矛盾，只有进行科学的协调才能找到可行路径。在管理中，用协调的思想，用令人满意的准则来引导我们决策，将有利于社会生产力的进一步发展。
读书笔记范文7
作为一名普通的望子成龙的家长，我常常困扰于如何教育孩子的问题，不十分明晰应该采用什么样的教育方式才能达到圆满有效。孩子的成长过程，同时也是我学着作一名合格家长的过程。我通过与优秀孩子的家长、老师的探讨，不断地自我反省并改进自己对孩子的管教方式；也读了大家公认的育儿方面的一些好书。在朋友的推荐下，我刚读完两本关于如何教育孩子的国外著作，心灵被触动，深有感慨。这里摘录一段与大家共享：
“鲁道夫.德雷克斯把对待孩子时和善与坚定并行的重要性教给了我们。“和善”的`重要性在于表达我们对孩子的尊重。“坚定”的重要性，则在于尊重我们自己，尊重情形的需要。专断的方式通常缺少和善；娇纵的方式则缺少坚定。和善而坚定是正面管教的根本所在”—— 简.尼尔森《正面管教》。
对孩子的管教，我们作为家长或者老师，都应该避免两种极端情形。孩子的要求和行为不论对错全盘服从，过于溺爱与娇惯的结果最终很可能培养一个寄生虫；无论何种情形都由家长主观臆断，丝毫不考虑孩子的感受，要求孩子无原则服从、过度控制的结果也只可能造就一个 毫无创新力的应声虫而已。所以，我们应该在尊重孩子、尊重自己的基础上，找到一些易于被接受的处理方式，既让孩子体会到爱与关怀（和善），又让他们自觉遵从一些必须的准则（坚定）。相互的理解与尊重，有效的沟通与交流是讲究技巧的。
希望通过我们家长和老师的不断自我完善与正面管教方式的实施，每一个孩子都能健康、快乐地成长，成为集阳光、向上、富有责任感等诸多美德于一身之人。
读书笔记范文8
今天，我看了《灰姑娘》这篇文章。灰姑娘很小的时候，她的妈妈就去世了。她爸爸是很有钱的商人，后来灰姑娘的爸爸娶来一个漂亮的继母，继母又带来了她的两个女儿。王国里举行为期三天的.舞会，继母就是不肯带灰姑娘去参加舞会。读了这篇文章，让我懂得虽然人长的美，但心不一定好。
读书笔记范文9
沈蘅仲先生在《语文教学散论》一书中说：“在学校中，教师的‘教’，学生的‘学’，就是‘教学’。……‘教’要发挥教师的指导作用，‘学’要发挥学生的积极性和主动性；而学生的积极性更多地要靠教师去调动。这道理看起来很明白，但实践中并不一定处理得好。”“要教会学生活学的方法，诸如要会使用工具书，要善于积累资料，‘不动笔墨不读书’，等等，学生学会了这些方法，不但在校时能赖以自学，还将终身受用。
总之，要教观点，教知识规律，教读书方法；学生能具备一些基本观点，掌握各种读书知识的规律，学会读书方法以后，就可以达到‘不教’了。”这样的'论述，难道不是我们当今语文教学的法宝吗？
读书笔记范文10
今读《教师也需要表扬》，心中颇有感触。我曾读过家教成功榜样周鸿的《赏识孩子》，他的孩子周婷婷是在爸爸的赏识中成长成才的，因此他的赏识教育方法也随之传遍祖国大地。
在教育教学工作中，我们已把赏识理念深深牢记并常挂在嘴边，总是大方的赞美欣赏孩子，当发现孩子有小小的进步时，总是及时地给予赏识，被赏识的孩子马上露出了笑脸，行动更加积极,这就是赏识的魅力。
曾听过一句话：放大孩子的优点，孩子就会越来越好，就会朝着我们预定的目标靠近。这句话我想是赏识的最高诠释吧。
现把目光放到教师这儿，教师在工作中同样希望得到领导的'欣赏，家长的肯定，有时领导、家长的一个笑脸，一句话，一个动作，一次活动的支持或参与都是教师工作前进的动力，因为教师也是需要表扬的。
读书笔记范文11
这个暑假我读了<白鲸>。冒险是从这篇故事的主人公——以实玛利走进“鲸鱼旅馆”的那一刻开始的，他来到了一艘名为“裴廓德号”的船只上，就这样，以实玛利成了船上一名小杂工。
“裴廓德号”的船长——亚哈船长。它被白色幽灵——莫比迪克，那头白鲸咬掉了自我的一条腿而心中充满了仇恨，并发誓必须要报复白鲸，在确定了每个人都乐意为自我卖命后，开始了这危险的旅程。
和白鲸作对自然不是什么好事，他们最后还是输了，唯一幸免的以实玛利被别的船只救起。而白鲸被亚哈船长戳瞎了一只眼睛。
从头至尾，我一向都认为亚哈船长是一个疯狂的人，他们在追杀白鲸的`中途，已经收获到了很多的鲸油，能够卖很多钱了，但是船长还是一意孤行，为了自我那个“杀死白鲸”的梦想断送了整条船上的人的性命，我要是他我就会放下，不会在继续追捕白鲸了。虽然他是个疯狂的人，但是我为他追求梦想的执着所折服。
在追捕白鲸途中，他的老朋友的儿子所乘坐的小船失踪了，因此那位船长十分着急，期望裴廓德号与他的船同行一段时间，来帮忙他找回儿子，但是亚哈船长摇了摇头，说:“不，我要继续追捕白鲸!”之后我才明白，原先亚哈船长之所以不去找人是因为他想赶快找到白鲸，然后杀了它，从而避免更多的人受害。从那里就能够看出，其实亚哈船长能够从远处看事情，但是他的梦想最终还是没能实现，自我反而被捕鲸绳吊死了。
听了我的介绍，同学们，是否感觉情节十分的惊险、曲折、惊心动魄、扣人心弦呢，读了这本书我还明白了只有用真诚、无私的心来对待自我的好朋友，必须会获得一笔最珍贵的财富——友谊!只有团结合作才能做得更好，如果想看更详细的资料就买一本看看吧!
读书笔记范文12
《有效教学方法》是美国教育家加里。鲍里奇的作品。它与一般的泛泛而谈的教育理论书籍不同，它是基于一项25年的课堂教学研究而总结成书。因此，在这本书中我不但学到了一些经过实践所证明的有效的教学方法的理论，还看到了在美国，他们的教育情况是怎样的。它不仅开阔了我的眼界，而且一些非常好的教学方法在我今后的教学中能够加以运用，提高自己的教学水平。
文中向我们清晰地介绍了有效教学的五种关键行为是：清晰授课、多样化教学、任务导向、引导学生投入学习过程和确保学生成功率。其中，清晰授课是基矗作为老师，要做到清晰授课，就要求在课前要深入研究教材，钻研教学大纲，通过教科书和教学参考书，了解教学内容的整体以及各部分之间的联系，掌握各部分内容的教学目的和要求。能够清晰的解释概念，使学生能按逻辑的顺序逐步理解，教师自身语言清晰，没有分散学生注意力的特殊习惯，这样的教学才能够达到有效教学的目的。多样化教学，这一关键行为是指多样地或者灵活地呈现课时内容，其相关表现为：多样的教学材料、提问、反馈和教学策略等。
教师要善于选择方法，创造性加以运用，力求使教学取得较好的效果，这又是《有效教学方法》中的好方法，因为方法本身无所谓好坏，但不同的方法有不同的使用范围，上课运用的方法要与教学情境相适合。例如，对于数学中的一些公式、性质需要进行去探索和研究，这时就要让学生自己先自主探索，然后可以用小组讨论法，争议问题，验证问题，得出结论。学生有自我发挥的空间，施展了自己的才华。为了让学生认识一个他们不熟悉的物件的形状，采用讲述来描述，不如用演示法更加直观，等等。教师的任务导向应该是为学生提供较多的机会去学习那些将要评估的材料，而不应该把过多的时间浪费在与教学内容无关的事情上，对教学中可能发生的影响教学的事件有一个预测和行之有效的处理方法。对授课内容在时间上有做出合理安排，这样才能够充分有效的传授教学内容，使得学生能够在有限的时间内获得较多的有价值有意义的知识。引导学生投入学习过程，是课堂教学的关键。课堂上学生的积极性是否得到发挥取决于教师的启发和引导，教师在课上要边教边观察学生的反应，根据学生的反应调节自己的教学老师讲的再好，若学生没有积极的投入到学习中去，那么，这节课也是失败的。一旦发现学生反映漠然、注意力分散，要立刻找原因，发挥教学机智，通过调整内容、方法、管理三个方面去激起学生的积极状态。小学生本身就具有活泼好动、精神不容易长时间集中的特点，作为老师，在教学中要充分考虑到这一点，可以设计一些具有探索性和研究性的问题，以激发学生的学习热情，学生在学习中如果不断的得到成功的`证明，必然会增强他们的自信心和学习兴趣。当然也可穿插一些小游戏，吸引学生的注意，争取让每个学生都能投入到学习过程中去。如果学生太疲劳了，就该改个方法，如改讲授为议论或谈话，甚至讲个与课题有关的故事。确保学生的成功率，是学生能否建立积极的学习兴趣的关键。只有在教学结束后，每个学生学有所获，他们才会在不断的进步中，体会学习的乐趣，老师的教才变得有价值。
阅读这本书需要我们静下心来用心品读，在实践的过程中不断思考，这需要我们教育工作者，放弃浮躁情绪，不要只顾摆一些花架子，要真正潜下心来，认真研究我们的教育对象，他们到底需要什么?怎样做才能充分调动学生的学习热情?情感是学习的动力，只有学生的内心发生了改变，当学习是一件快乐的事，他们才可能变被动学为主动学，变要我学为我要学。否则的话，这种教育方式带来的后果将是很可怕
一本好书，为我打开了一扇通往优质教育的门，为我的教育工作注入了新的理论能量。总而言之，我认为《有效教学方法》这本书，它确实给我带来了一些观念和方法上的启示，让我们不仅要做一名合格的教师，更要成为一名有效教师。
读书笔记范文13
传播学的一个很重要的研究领域就是传媒形态的变化发展是如何影响社会和人的。
英尼斯是第一个研究专题的研究者，在1950年，1951年分别出版了两本著作《帝国与传播》和《传播的偏向》，他采用了经济史和文明史的角度，反复证明了一个基本观点：一种新的媒介(包括广义语言、文字媒介)的长处，将导致一种新的文明的产生。
而在英尼斯之后，麦克卢汉因对媒体在思想和社会上的效应的研究而闻名世界。麦克卢汉最重要的贡献在于推翻了传播内容高于内容载体的传统认识，他要把人们“从对媒介影响的麻木状态中唤醒”。他提出“媒介是人体的眼伸”、“媒介即讯息”等观点，以及“地球村”的概念。他认为媒介的形态比其传递的内容更重要，一种新媒介问世，不管传递了什么内容，媒介本身就会引发社会的某些变化。媒介是一种巨大的社会象征，不仅传递信息，而且告诉人们存在着什么样的世界，通过改变我们使用传感系统的比例来改变我们的性格。鉴于电子媒体的.普及，他认为整个地球的时空已经缩小成一个村庄，“产生一个人人参与的、新型的、整合的地球村”，尽管那时的传播科技还没有像现在这样发达。
根据麦克卢汉的观点，重要的是媒介本身而不是传递的内容。他认为新店子媒介延伸了人的中枢神经系统，使人与人之间的时空距离居然缩短，打破了就得时空概念，整个世界似乎浓缩成了“地球村”。麦克卢汉认为，通过电视这样的电子媒介人们重新“部落化”，可以使得人们彼此间的亲情重新燃烧起来。麦克卢汉指出：演讲是人们互相交流最有力的表现方式。因为他是多种感觉的融合，如视觉、听觉、触觉等。电视演讲和人们面对面地交谈几乎具有完全相同的功能，因此当电视经常播放谈话节目时，主持人用不同寻常的眼光盯着摄像机，用充满感情的言语与观众交流因此颇受观众欢迎，拉近了人们的心理距离。
在媒介和文明的进程中，麦克卢汉以敏锐的眼光和督导的分析能力，将人类传播历史中的环境特征、正要媒体、文化特征等结合起来得到一个历史演变的三大阶段，即由于使用的主要媒体不同，人类社会经历了“部落化——脱部落化——再度部落化”这样三个阶段。而文字的普及特别是文字印刷物——书刊的出现，则是导致个人超越他所处的部落或群体、环境，发展起独特个性人格的主要原因。而电子则会“使人们重新体验部落化社会中村庄式的接触交流”。
麦克卢汉和英尼斯的理论启发我们将媒介置于人类文明的发展史的大背景中去思考，探索其在传递的内容意义之外的意义——媒体形式的出现带给人类文化和文明的影响他打破了人们对媒介(自然也包含数字媒体)的认识。此外，它从新认识了媒介的性质，强调了媒介自身的作用，对媒介的内容和媒介的存在形式进行了综合的考察。这个理论的贡献主要是使人们能够充分认识到媒介的性质的特点，媒介对社会的作用和功能，认识到媒介是以怎样的一种方式来影响人类的生活和促进社会的进步的。
读书笔记范文14
合上《红奶羊》这本书，我的心久久不能平静……
《红奶羊》是动物大王沈石溪的作品。它讲述的是红崖羊茜露儿抚养一只小儿狼——黑球长大后，小狼回报母羊的感人故事。
读完这本书后，我不禁陷入沉思：在动物世界中，茜露儿一直扮演着“好人”的角色。而大黑狼黑宝却背负着“坏蛋”的黑锅。然而，当命悬一线之际，母羊的亲生儿子沦戛将安全留给自己，却将危险留给母亲。而小狼黑球却相反，拼死保护母羊，让母羊从困境中脱险。同一个母亲抚养的孩子，得到的回报却是天壤之别。骨肉亲情永远不会与羊的勇敢划上等号。我不禁要为“狼”打抱不平，狼也是一种品格高尚的动物！
俗话说得好：滴水之恩，涌泉相报。一只狼都懂得感恩，而为何越来越大的我们却做不到呢？一味的追求物质享受却不懂得感恩，这是我们应该有的现状吗？前几日和妈妈的'朋友一起去郊外踏青，路上张阿姨不小心摔倒了，正当我们焦急万分担心张阿姨受伤的时候，她的儿子林林哥哥开口说道：“你们不要管我妈妈，她自己摔倒的，要学会自己站起来。“这不是你平时教我的吗？”回过头对他的妈妈说，而且还洋洋自得的在那讥笑自己的妈妈，看着妈妈含着泪水勉强站起，他却觉得非常好玩。对于林林哥哥的行为，我暂且不去评论他。
我想说的是悠悠岁月，浓浓亲情，当我们衣来伸手，饭来张口的时候，我们是否会想到辛苦劳动的父母呢？当我们拿着零花钱去买昂贵的玩具时，我们是否会觉得这钱如铅块一般沉重？当我们碌碌无为、虚度光阴的时候，是否又会想起父母在烈日下暴晒或在寒冷中瑟瑟发抖的身影呢？
感恩，不需要千言成语，不流于形式主义，哪怕只送上一句暖心的问候，感恩，不需要你取得了多么辉煌的成就，只需要我们能常伴左右，陪父母聊聊天，说说在学校的生活和学习；感恩，不需要跋山涉水的游玩，只需要我们递上一杯清香的茶水。懂得感悟感恩，爱就从未停歇！
读书笔记范文15
时间在流逝，手指也随它在键盘上不停的摆动，舞蹈，世间一切仿佛定格在这个画面。突然，那突如其来的雨声打破了时空。那个人站了起来，静静地走向窗台，望着天空，心仿佛在滴血，几滴热泪悄然而下。就这样，无声地待着，待着。
自从读了老舍先生的《骆驼祥子》，感受颇多，思绪万千。一本书可以改变千万人生，这话是毋庸置疑的。书是人类文明的承载者，世界历史的见证人，更是一位作者深邃的内心世界，值得我们去探索的奇思妙想。一本名著，便可以创造无数个栩栩如生的人物，荡气回肠的场景，感动真挚的情感。一本名著，就是一个故事。在这个故事中，你可以毫无束缚的去飞翔，畅游。在这里，你可以脱离现实世界，活出天际，你可以毫无压迫的想象，去构思，去融入每一个场景，每一位人物中，畅快淋漓的去感受。总之，用心品尝书，书滋润心灵，会擦出意想不到的火花。
《骆驼祥子》是一本以二十世纪九十年代的旧中国为背景，以人力车夫祥子的悲惨遭遇为线索的一本小说。它控诉了旧中国的黑暗，腐败。在小说里，许多人物令我刻骨铭心。祥子，一位生活在那么水深火热的年代的人，每天面对那么多双丑恶，虚伪的脸，仍然保持着一颗善良，纯真的心。他从始至终只有一个梦想，那就是买上一辆属于自己的车，并为此奋斗着，坚持着，拼搏着，这是一个多么美好的梦呀。买上一辆车，是千千万万人力车夫日夜追求的，祥子也不例外。不幸的是，祥子最终还是被世间各种污浊，邪恶，诱惑打败了。他最终瘫倒在旧中国的土地上，嗜酒成性，郁郁寡欢，自暴自弃，导致了他最终的覆灭。这不禁令我们发起了深思。
祥子最后为什么没有实现梦想，没有没上车，成为一个如同行尸走肉的废人呢？刘四爷这么一个奸诈狡猾的'人为什么家财万贯，车辆无数呢？这个问题值得我们去探索。
在旧中国那个时代的人们，被各种奸诈，狡猾，阴险，诱惑包围着，想洁身自好，冰清玉洁谈何容易，像祥子这样的人已在稀数，要想生活条件好一些，就必须使自己成为刘四爷样的人，沉浸在表面的安逸当中。而祥子，则没有坚持到底，持之以恒，镇定自我的气魄，所以半途而废，导致了悲惨的结果。
读了《骆驼祥子》我们才能够明白，坚持到底，持之以恒的重要性，才能够更加的提高自己。当然，我们还需要读更多的书，了解更多的知识。因为，书是民族之柱，国家之魂。
当手指不在舞动时，雨也不在淅淅沥沥的下了，他依然一动不动，低头深思着，可现在的他，手里还放着本书。