三个和尚反思

三个和尚反思 | 楼主 | 2017-12-20 06:35:43 共有3个回复
  1. 1三个和尚反思
  2. 2《三个和尚》课后反思
  3. 3三个和尚”故事新编——反思企业管理

二精读课文读中感悟课文蕴含的道理,在精读课文这一环节我的每部分教学各有侧重,在理解争先恐后时我大胆创设情景让学生入情入境体会,三个和尚是一个小朋友喜闻乐见的故事。

三个和尚反思2017-12-20 06:34:18 | #1楼回目录

《三个和尚》教学反思

《三个和尚》是一个小朋友喜闻乐见的故事。通过学习故事,让学生找到“一个和尚挑水吃,两个和尚抬水喝,三个和尚没水喝”的原因,并从故事中受到教育,明白只有齐心协力,才能把事情办好的道理。

根据课标、教材的要求以及学生的实际,我拟定了以下教学目标:

1、认读生字,学习积累词语。

2、正确、流利、有感情地朗读课文,理解课文内容。

3、初步懂得只有齐心协力,才能把事情办好的道理,逐步学会与他人合作。

4、默读课文讲讲《三个和尚》的故事。

教学流程我是这样安排的:

(一)复习生字词语;

(二)精读课文,读中感悟课文蕴含的道理;

(三)积累词语。

教学中我还借助多媒体教学的优势,利用图片让学生理解“生意盎然、枯萎、亭亭玉立”等词。因为这些词语都是描写柳枝生长情况的,而文中柳枝生长的好坏与和尚的勤劳合作是密不可分的。在精读课文这一环节,我的每部分教学各有侧重。第一自然段抓装活泼伶俐、勤快”体会他是一个什么样的和尚,然后通过朗读来夸奖这位活泼、聪明又勤快的小和尚。第二自然段比较简单,学生一读就懂,但“争执”这个词需要理解,我就和学生合作,通过表演体会。

第四自然段通过勾画句子和反复朗读体会情况的危急。在理解“争先恐后”时我大胆创设情景,让学生入情入境体会。第五自然段指导学生明理。

这一节课的教学也有许多值得我反思之处:

(1)课堂上学生参与面不广,教师引导不够深入,对故事蕴含的道理应渗透到学生生活之中。

(2)虽然重视了朗读,但朗读的形式单一,技巧也指导得不够细致。

以上不足之处有待于在今后的教学中改进和提高。

《三个和尚》课后反思2017-12-20 06:33:55 | #2楼回目录

《三个和尚》是一个小朋友喜闻乐见的故事。通过学习故事,让学生找到一个和尚挑水吃,两个和尚抬水喝,三个和尚没水喝的原因,并从故事中受到教育,学会与人合作。

根据课标、教材的要求以及学生的实际,我拟定了以下教学目标:

1、认读生字,学习积累词语。

2、正确、流利、有感情地朗读课文,理解课文内容。

3、初步懂得只有齐心协力,才能把事情办好的道理,逐步学会与他人合作。

4、默读课文讲讲《三个和尚》的故事。

教学流程我是这样安排的:

(一)复习生字词语;

(二)精读课文,读中感悟课文蕴含的道理;

(三)默读课文,讲述故事;

(四)积累词语。

在精读课文这一环节,我的每部分教学各有侧重。第一自然段抓住活泼伶俐、勤快体会他是一个什么样的和尚,然后通过朗读来夸奖这位活泼、聪明又勤快的小和尚。第二自然段比较简单,学生一读就懂,但争执这个词需要理解,我就让学生通过表演体会。第四自然段通过勾画句子和反复朗读体会情况的危急。在理解争先恐后时我大胆创设情景,让学生入情入境体会。第五自然段指导学生明理。

教学中我还借助多媒体教学的优势,利用图片让学生理解生意盎然、枯萎、亭亭玉立等词。因为这些词语都是描写柳枝生长情况的,而文中柳枝生长的好坏与和尚的勤劳合作是密不可分的。

这一节课的教学也有许多值得我反思之处:

(1)课堂上学生参与面不广,有时课堂显得死气沉沉。对故事蕴含的道理体会的不深入,争执一词也体会得不好。主要原因是老师引导不够。

(2)教师缺乏教学机智。刚刚开始上课就停电了,课件不能展示,无法按既定目标行课,我临时把听歌曲赏故事改为教师唱故事,可唱得不准确,没有激起学生的学习兴趣。后来虽又来电了,但歌曲出现的时机有把握得不好,没有起到预期的效果。

(3)虽然重视了朗读,但朗读的形式单一,技巧也指导得不够细致。以上不足之处有待于在今后的教学中改进和提高。

三个和尚”故事新编——反思企业管理2017-12-20 06:33:40 | #3楼回目录

一个和尚挑水吃、两个和尚抬水吃、三个和尚没水吃。总寺的方丈大人得知情况后,就派来了一名主持和一名书_记,共同负责解决这一问题。主持上任后,发现问题的关键是管理不到位,于是就招聘一些和尚成立了寺庙管理部来制定分工流程。为了更好地借鉴国外的先进经验,寺庙选派唐僧等领导干部出国学习取经;此外,他们还专门花钱请来了天主教堂、基_督教会的神父传授MBA。外国的神父呆了不久留下几个屁就走了,一个屁叫BPR,一个屁叫ERP。

书_记也没闲着,他认为问题的关键在于人才没有充分利用、寺庙文化没有建设好,于是就成立了人力资源部和寺庙工会等等,并认认真真地走起了竞聘上岗和定岗定编的过常

几天后成效出来了,三个和尚开始拼命地挑水了,可问题是怎么挑也不够喝。不仅如此,小和尚都忙着挑水、寺庙里没人念经了,日子一长,来烧香的客人越来越少,香火钱也变得拮据起来。为了解决收入问题,寺庙管理部、人力资源部等连续召开了几天的会,最后决定,成立专门的挑水部负责后勤和专门的烧香部负责市场前台。同时,为了更好地开展工作,寺庙提拔了十几名和尚分别担任副主持、主持助理,并在每个部门任命了部门小主持、副小主持、小主持助理。

老问题终于得到缓解了,可新的问题跟着又来了。前台负责念经的和尚总抱怨口渴水不够喝,后台挑水的和尚也抱怨人手不足、水的需求量太大而且没个准儿,不好伺候。为了更好地解决这一矛盾,经开会研究决定,成立一个新的部门:喝水响应部,专门负责协调前后台矛盾。为了便于沟通、协调,每个部门都设立了对口的联系和尚。

协调虽然有了,但效果却不理想,仔细一研究,原来是由于水的需求量不准、水井数量不足等原因造成的。于是各部门又召开了几次会,决定加强前台念经和尚对饮用水的预测和念经和尚对挑水和尚满意度测评等,让前后台签署协议、相互打分,健全考核机制。为了便于打分考核,寺院特意购买了几个计算机系统,包括挑水统计系统、烧香统计系统、普通香客捐款分析系统、大香客捐款分析系统、挨上必死系统(简称IBS系统)、马上就死系统(简称MS系统)等,同时成立香火钱管理部、香火钱出账部、打井策略研究部、打井建设部、打井维护部等等。由于各个系统出来的数总不准确、都不一致,于是又成立了技术开发中心,负责各个系统的维护、二次开发。由于部门太多、办公场地不足,寺院专门成立了综合部来解决这一问题,最

后决定把寺院整个变成办公区,香客烧香只许在山门外烧。部门多、当官的多文件和开会自然就多,为了减少文山会海,综合办牵头召开了N次关于减少开会的会,并下达了“关于减少文件的文件”。同时,为了精简机构、提高效率,寺院还成立了精简机构办公室、机构改革研究部等部门。

一切似乎都合情合理,但香火钱和喝水的问题还是迟迟不能解决。问题在哪呢?有的和尚提出来每月应该开一次分析会,于是经营分析部就应运而生了。分析需要很多数据和报表,可系统总是做不到,于是每个部门都指派了一些和尚手工统计、填写报表、给系统打工。

寺院空前地热闹起来,有的和尚在拼命挑水、有的和尚在拼命念经、有的和尚在拼命协调、有的和尚在拼命分析……忙来忙去,水还是不够喝、香火钱还是不够用。什么原因呢?这个和尚说流程不顺、那个和尚说任务分解不合理,这个和尚说部门界面不清、那个和尚说考核力度不够。只有三个人最清楚问题之关键所在,那三个人就是最早的那三个和尚。说来说去,就是***闲人太多了!他们说:“整天瞎分析个屁!什么***流程问题、职责问题、界面问题、考核问题,明明就是机构臃肿问题!早知今日,还不如当初咱们仨自觉自律一点算了!如今倒好,招来了这么一大帮傻瓜,一个个不干正经事还***人五人六的,跟屎盆子一样甩都甩不掉1

又过了一年,寺院黄了,和尚们也都死了。人们在水井边发现了几具尸体,是累死的;在寺院里发现了几千具尸体,是渴死的...

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