演讲稿大学之道

演讲稿大学之道 | 楼主 | 2017-12-20 03:03:03 共有3个回复
  1. 1演讲稿大学之道
  2. 2郭嘉伟-大学之道演讲稿
  3. 3大学之道(演讲稿)

现在的社会就出现了这个问题,彰显高尚的品德大学之道在明明德大学的目的在于彰显高尚的品德,但为气禀所拘人欲所蔽则有时而昏然其本体之明则未尝息者,格是格除的意思即格除自己的思想杂志。

演讲稿大学之道2017-12-20 03:02:12 | #1楼回目录

大学之道,在明明德。这句话,古今都在讲,大学的目的,在于彰显高尚的品德。 明德就是明示天下的德行,天下人都本来知道的德行。古人讲就是本体之明,但是本体被蒙蔽了,整个的社会都互相的说假话,彼此被互相的蒙蔽了,我们怎么去明“明德”? 整个社会都没有本体之明了,被蒙蔽着,不是他蒙蔽,是自蒙蔽,自己拿片树叶蒙蔽了自己,掩耳盗铃,一叶障目,这就是整个的系统出问题了。当一个社会,你必须把这种被蒙蔽住的现象称作道德,然后去同流合污,难道你就明明德了?

现在的社会,就出现了这个问题。大家都在掩耳盗铃,道德的本体系统出了问题,不再明明德。所以弄虚作假就多了,大家都把弄虚作假称作德行,那整个社会的道德系统就出了问题。

国家出问题,首先是人们在社会上舆论上遮蔽了本体之明,不让本体之明有生根发芽的场合,甚至运用国家的力量、舆论的力量压制本体之明。

那这样长久下去,这个民族都说假话,都掩耳盗铃,这个民族的价值观就歪曲了,这个民族的价值观歪曲了,表现在政治的场合、商业的场合,整个的体系的价值观慢慢的就歪曲了,那这个民族就走上了自绝之路。

明明德:前一个“明”作动词,有使动的意味,即“使彰明”, 也就是发扬、弘扬的意思。后一个“明”作形容词,明德也就是光明正大的 品德。彰显 高尚的 品德 大学之道,在明明德---大学的目的,在于彰显高尚的品德。

按照朱熹的观点,《大学》有“三纲领”明明德、亲民、止于至善、“八条目”:格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下,它们是《大学》的核心。

所谓“明德”,是指人本所具有的美好德性,它是上天赐予每一个人的。但这种先天固有的光明德性并不是永存不衰的,它有时又会被人的欲望所蒙蔽。“明明德”的目的就是要把蒙蔽人们的欲望除去,使人本有的灵明德性得以光大显扬。

朱熹《大学章句》说:“明,明之也。明德者,人之得乎天,而虚灵不昧,以具众理而成民万事者也。但为气禀所拘,人欲所蔽,则有时而昏,然其本体之明,则未尝息者。故学者当固其所发而遂明之,以复其初也。”

《大学中庸》读后感

中华民族有着悠久的历史和灿烂的文化,古典文化名著是灿烂文化的重要组成部分,以前读过《论语》、《老子》、《庄子》,分别从人与人相处,自我的相处,人与大自然的相处的层面进行了深刻的讲解,体会到了古典文化的经典和博大精深。暑假中阅读了《大学中庸》,真是让我受益匪浅,可谓是与古人对话,与文化同行。

《大学中庸》这本书包括两大部分,一部分是《大学》,一部分是《中庸》,它们都是《礼记》中的一部分。

《大学》包括十一章的内容,分别是经述,明明德,新民,止于至善,知本,格物致知,诚意,正心修身,修身齐家,齐家治国,治国平天下。《大学》以人的修身为核心,提出“自天子以至于庶人,亦是皆以修身为本”,格物,致知,诚意,正心为修身的方法,强调人的修身养性不只是内省的过程,更是同外物想接触,穷究物理而获得知识,培养道德品性,完善人格的过程。明明德,新民,止于至善,就是朱熹所说的“三纲领”,强调道德修养的三重境界,弘扬德行,使民众自新,达到教化天下的极致。格物,致知,诚意,正心,修身,齐家,治国,平天下,就是朱熹所说的“八条目”。

“大学之道,在明明德。在新民。在止于至善。知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能德。物有本末,事有始终。知所先后,则近道矣。”这段话是《大学》的经述,也是这本书的总领,揭示了大学的宗旨,大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德,在使人弃旧向新,在于是人得到最完善的境界,知道应达到的境界,才能够确定志向,志向确定才能心静不乱,心静不乱才能神思安稳,神思安稳才能思虑周详,思虑周详才能有收获。 每件东西都有根本,有枝末,每件事情都有开始有终结,知道了这本末始终的程序,就接近事物发展的规律了。

学习和做学问都需要一个安静和平的心智,这样才能神思安稳,去思考自己所研究的问题,思虑周详问题,才能抓住问题的关键和规律。相反如果内心急躁,很难去认真全面的思考问题,并对问题进行深刻的剖析。

读《大学》最让人感受深刻的是做人要正心,正心就是保持内心的中正,就是谨守天性中的良知,不被个人的好恶所左右,不受个人感情、自私的欲望所支配,就是把握好自己的情志、心态,以保持美好的心灵,而在现实生活中,我们因为愤怒、恐惧、偏好、忧虑,心思不能端正。

读《大学》的过程中让我清楚了格物致知的概念,原来只是听说过而已,不知道其中的内在涵义,现在读完之后有豁然开朗的感觉,对这个概念有了一个深刻的把握。“格物”即明辨穷究事物的道理,从而扩充知识,增长智慧。“格”是格除的意思,即格除自己的思想杂志,

使自己不被物欲所诱惑,而蒙蔽了自己的本性,使自己不受恶行的玷污,而污染了自己的心灵,使自己的行为高尚,使自己的心灵美好,使自己的而修养提高。所谓“致知”就是想获得知识就必须研究事物,就必须接触事物而彻底穷尽它的道理,两词合起来,格物致知就是穷究事理。增长知识和智慧,以达到至善的境界。

郭嘉伟-大学之道演讲稿2017-12-20 03:00:54 | #2楼回目录

大學之道

各位同學:

大家好,在艱苦的軍訓生活之後,咱們迎來了燦爛的大學生活,在大學中沒有人會管你,沒有人會監督你,一切都需要靠自己,一切都需要自己努力,也這個是因為這種放鬆式的學習方法,使得很多人在剛進大學的前幾年內,陷入了迷茫困惑。

大學之道,在明明德,在親民,在止於至善。——《禮記·大學》,古人之謂大學者,大學的宗旨在於弘揚光明正大的品德,在於使人棄舊圖新,在於使人達到最完美的境界。可是,現在的大學不再僅僅是如此,反而寄託了更多的使命,但也正是這些使命的賦予,使大學不再單純的教人達到最完美的境界,但正是這樣,我們才要在洪流中堅持到底,不迷失其中,所以古人也對怎麼才可以達到最完美的境界也做了一定的詮釋:物格而後知至,知至而後意誠,意誠而後心正,心正而後身修,身修而後家齊,家齊而後國治,國治而後天下平。

現在我們已經成功的邁步走進了大學的大門,但卻因為沒有了目標又陷入迷失中,這實在是不值,亦是不知,更是不智!而在國學中,有太多的經典,都在為我們保駕護航,儒釋道三家經典,修身養性,正心誠意的方法是數不勝數,更多的還有國樂,國醫,國術等等,這些都是咱們的老祖宗留下來的精華,不僅做到心修,我們還可以做到身修,更可以剛柔並進!內外兼修!在

國學中,至少這四年,你會變得越來越充實,越來越圓滿。

最後,我衷心的希望大家可以在國學經典中找到屬於自己的道路,讓自己變得更加充實

大学之道(演讲稿)2017-12-20 03:01:51 | #3楼回目录

大学之道(演讲稿)

摆脱了高中繁重的枷锁,怀着一份憧憬迈进了梦寐以求的大学殿堂,开始了崭新的大学生活,对于懵懂的我们来说,首先就要了解“大学之道”,大学之道这四个字源于《大学》中的“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善,知止而后有定,定而后有静,静而后有安,安而后能虑,虑而后能得”,孔子他来人家所讲的太深了,不同层次的人对它的理解死不同的,表面的意思应该是“大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德,在于使人弃旧图新,在于使人达到最完美的境界拇知道应达到的境界,才能够志向坚定,志向坚定才能够镇静不躁,镇静不躁才能够有所收获,只有这样,我们的大学生才会充实,才会开出绚丽的花朵,才不会枯萎、凋零。

大学之道,博大精深,天下的学问门类繁荣,有自然之学与人文之学,有天文之学和地理之学,有先天之学和后天之学。大学的宗旨在于正大的品德,所以弘扬正大的品德是极其重要的。

面对漫长而又短暂的大学四年,我们必须好好规划一下,为了有所收获;为了实现自己的价值;为了实现自己的梦想。无论是冰天雪地,还是地动山摇;无论是旱火炙热,还是洪水滔天;无论是做给别人看,还是做给自己看,我们都要积极向上、志存高远、永远之前,我们要像游鱼一样遨游浅底,像藏羚羊一样攀登陡峭的山崖,像雄鹰一样搏击长空,我们更要遵循大学的理念—弘扬正大的品德。

宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来,为了傲雪花开,我们必须记住:

欲胜人者,必先自胜;

欲论人者,必先自论;

欲度大学者,必先明德。

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