爱一行干一行小结

爱一行干一行小结 | 楼主 | 2017-11-30 00:05:21 共有3个回复
  1. 1爱一行干一行小结
  2. 2干一行爱一行攻辩小结
  3. 3干一行 爱一行攻辩小结

许多人抱着强烈的挣钱养家发财致富的目的对待职业的,挥心勘昴阌涝妒侵焕穆堪涝段薹晒,像清洁工那样的岗位岂不是没人愿意干了吗,扫这个人就是国学大师季羡林,追问应该不应该提倡他继续研究他热爱的物理学。

爱一行干一行小结2017-11-30 00:03:17 | #1楼回目录

谢谢主席,对方辩友存在三个明显的错误:一是对于“爱”的定义,对方辩友将我方的“爱”定义为简单的兴趣爱好,却将自己的爱定义为珍惜工作、尊重职业、坚守事业、忠诚企业,这明显的厚此薄彼,有失公允。二是未提出判断标准的问题,纵观对方辩友的发言,一直在强调做好自己本职工作的重要性,却始终未针对“为爱而干”与“干了再爱”这两者孰优孰劣提出明晰的判断依据。三是逻辑错误。对方辩友认为做好本职工作等同于爱上工作,把爱岗敬业混为一谈。

至于我方的“爱一行干一行”这个观点,刚才我们已经在理论层面上进行了充分的论证,下面我将从事实层面进一步证明它的优越性:马克思贫困潦倒,却心怀构建共产主义的梦想,最终写出了《资本论》;钱学森顶着美国政府的种种迫害,怀揣对祖国人民的热爱,为中国导弹技术的发展做出巨大贡献;贝多芬双耳失聪,但有着对音乐的狂热情怀,谱出了命运交响曲。古往今来的诸多的事例,不都说明“爱”才是出色工作的原动力吗,不正是坚守“爱”才让我们成就伟业、铸造辉煌吗?

谢谢!

1、 你为什么进入常德机场工作?

2、 我是怀着“爱”进入民航工作的,你觉得是带着专长、热情、理想还是带着迷茫、

未知、甚至是厌烦额情绪进入湖南机场工作更能够适应机场的工作,干出成效呢?

3、 集团2016年成为长沙市高校毕业生就业见习基地,如果你是人事部经理,在能

力同等的前提下,你是更愿意招真心热爱民航事业的学生还是为找份工作养家糊口的人?

一、爱的界定:(爱不是好高骛远,一时兴趣而起)

“爱一行干一行”这里的爱不是浅显的喜欢或了解,而是理性的爱。这理智包含了主观上满足自身愿望,客观上又适应了社会的需求,是主客观互动的爱,唯有如此爱得深沉,才不会因为一些客观因素而改变,才能干得好。

·爱是一种自主选择,在干某一行业的时候,有可能选对也有可能选错,不管如何选择都是基于“爱”这种前提,而不是“干”这一前提。

今天我发所定义的爱一行中的爱并不是盲目的追随,我们的爱来源与对这个职业的了解,与对自身的判断,这样的爱并不是天上的月亮,可望而不可及的。 。

天生晕血想当外科医生是盲目,今天当省长,明天当奥巴马是幻想。

工作包含两层含义:一为谋生工作。许多人抱着强烈的挣钱养家发财致富的目的对待职业的。这种选择个人利益色彩增加。二为真正认识到自己工作的意义并热爱自己的工作,这是高一层次的工作态度,这种内在的精神才是鼓舞人们勤勤恳恳,认真负责工作的强大动力

“爱一行干一行”有利于个人的长远发展和社会效率的最大化,它是市场经济发展的客观要求,也是一种我们孜孜以求的应然状态和选择,正因为现实中存在着许多不完善的地方,我们认为“爱一行干一行”这种最优化的理念倡导才是第一位的,必须首先考虑的。让我们们顺应时代发展的潮流,真正地热爱我们潍柴这个机械行业,在兢兢业业的工作中,实现自己的价值,实现企业的价值,共同创造我们美好的明天!

“我是一块砖,哪里需要哪里搬”这是计划经济时代所提倡的,在市场经济的今天已经不适应了。

“爱一行干一行”强调的是一个自主选择的过程,有你决定你要干什么,而不是被动的接受,正所谓“我选择我喜欢”这样“以人为本'注重主观能动性,挖掘个人潜力的极大化,才能更好的服务社会。如今的社会更注重以人为本,只有充分调动人的主观能动性,才能实现人尽其才,人尽其用,实现社会资源的最佳配置。

人有左右手,有人左手用起来方便,就用左手,这就是爱一行干一行,但是有人偏不然,想挑战一下自己的右手,于是,决定干一行爱一行。对于不同个体,两种方案都有可能成功,不过,从统计学的角度分析,用天生灵巧的那只手的人,成功率会高出许多,挑战自己极限的人,付出的努力更大,而成功的几率确相对小些。所以,爱一行干一行,这是事半功倍,干一行爱一行,这是事倍功半。

爱,还可以是追求,还可以是理想啊,没有目标你永远是只拉磨的驴啊永远无法成功。只有有了目标你才有方向从而不会迷茫,走出最接近直线的成功道路埃

一句话:有梦想的人不一定能成功,但成功者一定都是一位伟大的梦想家!

为了生存去工作,只能维持生存,而为了爱去工作才能真正实现自己的人生价值

二、解释对方问题:

1像清洁工那样的岗位岂不是没人愿意干了吗?

首先,职业并不是一种行业。其次对方辩友是带着有色眼镜提出的这个问题,要知道行业本身并没有划分369等,是没有高低贵贱之分的,人们爱上任何一个行业的概率是相等的。另外这个问题可以通过市场的调节的方式来解决,事实也证明了有人愿意干对方辩友眼中这些低贱的工作。北大猪肉王子陈生悄悄进入养猪行业,并在一年内开设了近100家猪肉连锁店,成为广东最大的猪肉连锁店。再如近年来涌现的水电维修工徐虎,公交车售票员李素丽,鞍钢工人郭明义他们热爱自己的工作,全身心地投入,长年累月地敢于做一个螺丝钉,于是他们被人仰望、受人尊敬。可见纵使是低微的职业也是有人会爱上它,并做好它的啊!

2不能选择自己所喜爱的行业怎么办?

首先,我方所定义的爱一行干一行并不是狭隘的除了爱着的这一行,其他的职业都不去做。即使当下我们不能接触到自己所爱的职业,我们也会勤恳地做好现在的工作的同时不放弃梦想,努力向所爱的职业靠近。其次我们今天讨论的应该是一种可行的理念。是一种指导精神和奋斗目标。是一种价值导向而非实际行为准则。它未必是现实社会中广泛使用的,但应该是一种在条件允许的情况下首要采取的做法。正如我们倡导构建和谐社会一样,或许现实社会中仍有许多不和谐因素,但我们就要失去对建设社会主义和谐社会的决心和信心吗?

3用工荒与大量失业。

首先失业分摩擦性、机构性和周期性失业,其中的摩擦和机构是无法避免的失业类型,每个国家都必然存在这与今天的辩题没有任何联系,二是企业的用工荒多出现在沿海劳动密集型企业,他们的员工工资待遇低、工作强度大,他们找不到员工正是中国经济发展的结果,对于这样的企业,他们倒是会非常欣赏对方辩友提出的“干一行爱一行”,在企业里面兢兢业业的工作,除了每天工作8小时,还努力勤奋地加班,永远不要提工资、待遇要求,这不是员工,这是奴隶啊,对方辩友。

跳槽率高:正是因为一个人干了自己不喜欢的行业,最终也没有喜欢上,他才会压抑才会消极应付,最终跳槽,或者辞职待业,这也就解释了为什么当今的辞职跳槽率这么高,为什么有那么多的人待业找不到工作。

4 “马斯洛”需求层次?

首先我方不否认马斯洛的理论,我们也不是不生存,每个人都要生存,生存的需要和自自我价值实现并不是冲突的。并不是由你没我的关系。可以同时实现的。但是我们强调的是 在我们选择维持我们生存的行业的时候,要以爱为导向,尽可能选择自己喜爱的行业,这样才能人尽其才,让行业获得最大的发展。马克思在贫困交加时,却忍受着饥饿寒冷,投身于构建共产主义理想的梦;贝多芬贫困潦倒,双耳失聪,却写出了《命运》交响曲;他们不正是在第一需求不被满足时,却因为有爱,因为信仰而实现理想的典范吗?难道因为周遭环境的压迫我们就要放弃自身的理想吗?

5如果暂时找不到自己的所喜爱的行业呢?

答:首先,找不找得到这种行业,跟今天的辩题好像没有什么关系吧,今天我们讨论的是在“爱一行干一行”和“干一行爱一行”这两个理念中选哪个的问题,而不是讨论为什么找不到自己喜爱的行业或者如何去找自己喜爱的行业的问题。其次,找不到自己喜爱的行业肯定是有原因的,那么总共360行,总有你喜欢的行业吧,而对方却找不到,说明对方对于自己到底喜欢什么行业并不清楚,内心根本没有一个爱的概念和标准。连对爱的起码的印象和选择标准都没有,怪不得对方辩友会找不到自己喜爱的行业,甚至会胡乱任选一个自己不喜欢的行业,最终压抑自己,给行业造成危害。

6只有经过社会实践才能知道到底喜不喜欢?

答:知识的获得有两种方式:直接经验和间接经验,我们不一定非要通过实践这种非可逆的并且要花费巨大机会成本的方式,说不定你一旦实践了又不喜欢反而浪费了诸多的精力和时间。

7你能保证爱一行了,就一定适合这行吗?

答: 爱一行,干一行是古往今来人类理性认识的结晶,爱一行,干一行是无数仁人志士用毕生证明了的真理。但是我们强调的是 因为爱而去选择一个行业是一个最优的状态,这种最优的状态也是有利于个人、企业和社会发展的。这在现实中也是存在的,比如巴菲特喜欢经济,而最后也选择了股票经济这一行,他是成功的,并不能因为对方所说的那样,我们即否定了这样一种最优状态

8不能适应环境,没有职业道德

选择“爱一行干一行”并不意味着我们不能适应环境,也不能说明我们没有职业道德,相反正是因为我们对于某一行业发自内心深深感情,才能在变化莫测的大千世界中并坚守自己的所爱,进而由此慎重的选择自己行业,这也是对其它行业负责、对自己负责任的一种良好的职业道德。

9人的兴趣不是一成不变的,是可塑的

我们不否认有少数人,他们在从事某一工作后真正爱上了工作,但是您要注意当今社会的现实很多人无法培养出对现有工作的兴趣,或者说很难培养出兴趣甚至爱上某一行业,所以您这种兴趣培养说实在是过于乐观了。再者,一个对这一行业有浓厚兴趣和一个对此毫无感觉相比,我想企业主会选择谁很显而易见吧。

10人人都要有甘当革命“螺丝钉”的意识。

对于这样的人,我们表示敬重。可是市场经济高速发展的今天,以“我是一块砖,哪里需要哪里搬”随意被规划的思想显然是不合理的,落后的。现在社会竞争越来越激烈,更多的是需要有特殊专长且能够有所创造的,高效的工作人才。“爱”的就业态度,能更多的为社会培养出创造更多财富的人才。况且对方辩友又凭什么认定我们因爱而干的人,反而会不敬业呢?

11丁俊晖强制去学了斯诺克 :

首先我们不否认现实中有干上某一行,然后爱上它并有所成就的个例。其次,对方辩友应该看到的是更多的像你和我这样的人,从小也被父母强迫着学习舞蹈、学习钢琴、学习书法,那我们最终爱上了它,成了舞蹈家、艺术家、书法家吗?难道我们要用这些个例来代替普遍的原则吗?去扼杀我们尊重个性,积极进取的精神吗?

12、不尊重现实:对方辩友总是强调现实,现实,现实,那就让我们正视现实吧:现实是我国逐渐走向讲求效率的市场经济;现实是我们生活在一个崇尚个性自由的时代;现实是社会劳动力过剩,就业形势严峻,没有人有耐性让你逐步去培养对某一行业的兴趣只有”爱一行,干一行”才能最大限度的调配社会的人力资源。

反方用目前很多人无法从事他所爱行业这一现实,来否定提倡人们能够择其所爱的价值提倡,这本身就不合理。不能因为我们在现实的无奈下做了工作的奴隶,就不能让我们拥有一颗追求自由的心。社会也有很多人从事了自己所爱的行业,可见这个理想并不是水中月镜中花。那我们怀抱着一份希望去追求自己所爱的事业,而不是在现实的无奈中挥别所爱,这恰恰是现实和理想的最佳契合埃

13、能力问题:根据能力特点来选择工作,通常会极大地减少发展过程中遇到的问题,扬长避短,更容易取得成功。从客观的角度来说,这是最科学的职业选择方法,但却失之人道,因为我们将不得不从事我们不喜欢的工作。通过这种方法选择工作,遇到的最大困难是来自于我们内心的阻碍:我们在做着我们不情愿做的事情,即便能取得不小的成就,也总难感受到其中的喜悦。

14、爱岗和敬业:反方把爱岗和敬业混为一谈。敬业是社会所提倡的职业道德,爱岗却不一定。富士康员工有责任干好工作、敬业于自己的岗位,却不一定要热爱富士康里几近残酷的高强度工作。如果这还要提倡爱,只能是越爱越痛苦,越爱越受剥削。企业老板是欢欣鼓舞着要提倡,员工却只能唱“死了都要爱”还能提倡么?

15、对方举事例:问现场观众

三、反问问题:

1、历史上每一个科学家、思想家都是立足于对行业的热爱,反方认为正确吗?如果不是,请举例证明。

1、当您出于生存的需要不得不从事一个你不喜欢的行业的时候,你会尝试着去喜欢上它呢?还是消极的去应付呢? 答:我会学着去喜欢。

2、问:好的假设您足够幸运能够喜欢上这个行业,那您觉得大概需要多长时间能够喜欢上这个行业呢?10年、5年还是几个月? 答:很快

3、问:如果您一开始就从事了你所喜欢的行业,所以您就不再需要再花费这 的时间了?这不是对个体和企业在时间和资源上的浪费吗? 答:

陈述:好的,非常感谢,通过对方辩友的回答,那么我们是否可以这样认为:一开始就从事了自己喜欢的行业比先从事一个行业再被动喜欢上这个行业,节省了这… 几个月…的时间,也就是说,“爱一行干一行”比“干一行再爱上一行”更有利于节省个体和企业的时间和资源!以此类推,当越来越多的人都能从事自己爱的工作,那么整个的社会资源就会达到良序的优化配置状态,即“爱一行干一行”更有利于社会资源的优化配置,能使整个社会更好、更快的发展。

4、任何事物都有两面性,你会选择尝试着喜欢它,但还有一部分人最终还是喜欢不上,这时候他们要怎么办?(消极的去应付工作、跳槽转行、辞职待业?) 答:… …

对方辩友说了一大通还是没有正面回答我的问题,我们不否认有少数人,他们在从事某一工作后真正爱上了工作,但是大多数人却在忍受着“明明不喜欢却还要做”的煎熬,“干一行爱一行”实际上隐藏了很大的沉没成本,从事一个自己不爱的行业,它造成了个体精神的压抑和行业资源的浪费,不利于个人和社会的和谐发展。而爱某一行业是发自内心的对该行业深深的热爱,有利于发挥个体的主动性和创造性,有利于个人和社会的良好和可持续发展,所以在当今社会我们要提倡“爱一行干一行”! 1爱岗敬业是一种爱吗?

爱岗敬业,本质上说的是一种责任,义务,职业道德,这是工作中最基本的,请问最基本的能算是爱吗?责任、义务,不等于爱

2、一个人在短暂的一生中,连自己的想要的东西都不去争取把握一下,怎么能会是健全的人生呢?

3、一个人心中连对爱的概念和标准没有,如何去选择一个工作去创造价值呢?

4、干一行怎么可能必然爱上一行,对一行感兴趣呢?

5、如果一个人对自己的工作连一点起码的兴趣都没有,如何能保证自己能真正的把这个工作做好?我方认为,对于工作你先是要爱它,也就是喜欢它,因为喜欢,才会想到许多方法去把它做好!

6、有很多时候人是迫于无奈,去做一份工作,比如为了生存,可是一到有选择的时候,就往往会选自己喜欢的工作去做,然后,以前所做的工作就全部丢了,这不是浪费自己的青春吗?我方相信一句话,为了生存而生存,只能维持生存,而为了理想生活才有能力和毅力去到底,所以爱一行,才能干好!

7、现在是一个崇尚个性自由的时代。主动选择所爱的一行才能让自己全身心投入,如果本身不爱其行业如何能做得更好,并能让单位取得更好的效益呢?我方认为从长远的角度来看,人才资源配置如果要得以优化,更应该越来越多的人选择爱一行干一行。爱一行干一行更能有助于发挥主观能动性,更能激发出个人兴趣和潜能。选择爱一行干一行并不都是意味着不适应环境,相反正是因为能适应环境才能让自己不管在什么环境条件下都能主动选择自己所爱。

问1:有人从小喜欢语言学,迫于生活压力去当高中老师,那么我们是否鼓励他继续干下去?

问2:这个人当上高中教师后痛苦不堪,最后还是转入了他爱的语言学。对方辩友是否还鼓励在高中教师的岗位上继续干下去?

扫:这个人就是国学大师季羡林。他当高中教师时痛苦不堪,但转入了他热爱的语言学行业,就将他的聪明才智发挥得淋漓尽致,取得举世瞩目的成绩。由此可见,从事我们热爱的行业,更能激发热情、更能发挥才智、更能获得幸福感。

问1:日本员工的敬业精神备受世界称赞,您方是否认同他们这种敬业精神是“干一行,爱一行”的体现?

问2:抗战时期中国大量劳工被虏到日本三菱等企业,在“干一行,爱一行”的精神“指引”下努力工作、兢兢业业,请问您是否提倡这些中国劳工在日本“干一行爱一行”?

追问:请正面回答,是否提倡这些被虏的中国劳工在日本“干一行爱一行”? 扫:被俘虏的中国劳工就是被剥夺了他们自由选择工作的权利,他们也不可能不顾国仇家恨去“爱一行”,对方辩友的“干一行”既无人权,“爱一行”不顾人性,请问您方的提倡从何谈起呢?

问1:某公司的员工除了每天工作8小时,还努力勤奋地加班,请问这是否干一行、爱一行的体现呢?

问2:这公司叫富士康,这行员工频频跳楼自杀,您提倡“干一行爱一行”,是否提倡这些员工死了都要爱?

问3:富士康的员工足够敬业了,请问他们爱富士康的岗么?

追问:看到这些以生命付出的代价,您方是否还要提倡富士康员工努力去爱富士康?请正面回答。

扫:如果对方辩友还要提倡爱,我想那些自杀员工只能一边跳楼一边唱“死了都要爱,不加班到死不痛快”。像富士康这种打着敬业的名头做着压榨的事,这样“干一行爱一行”的提倡能否获得就业者的共鸣?

问1:有个人从小热爱物理课却经常连考试都不能通过,请问对方辩友,是否提倡他继续研究物理学?

追问:应该不应该提倡他继续研究他热爱的物理学?

扫:如果爱因斯坦是咱中国人,他考试不及格又迫于现实,只能别无选择地做了小职员,然后“干一行爱一行”在工作岗位上兢兢业业地奋斗,无奈放弃所爱的物理学,恐怕这个世界就不会有相对论了。

爱是一种发自内心的真挚情感,对方举了大量的例子,说明有些人在岗位上兢兢业业从而爱上这一行,我们并不否认这个事实。然而,这些事实都有一个前提,那就是:他们所干这行与他们内心需求并无冲突。

那么正方必须还能够论证,在发生了冲突的情况下,能否提倡“干一行爱一行”?正方在之前的辩论环节一直回避这个问题,请您方在总结陈词中正面回答吧。

(1)富士康的员工是自愿签署加班协议,社会是否提倡他们“死了都要爱”?也即:虽然他们自由选择了所从事的行业,但是其工作体验十分痛苦,是否提倡他们爱这行。

(2)应不应该对被日本俘虏的中国劳工提倡“干一行爱一行”、是否提倡不幸沦为乞丐的孩子当了乞丐就要爱乞丐这行?也即:被迫从事某行,是否提倡他们爱这行。

(3)是否提倡季羡林从痛苦的教师转为所爱的语言学研究者?也即:当干一行不爱这行时,是否提倡他转入所爱的行业,让他们争劝爱一行干一行”。

1、现在社会是进步还是退步?

2、为什么国家由分配工作改为毕业生就业双向选择?

干一行爱一行攻辩小结2017-11-30 00:02:43 | #2楼回目录

攻辩小结:

1.我方在一辩稿中强调了在有过经历之后的爱才是一种理智、客观、成熟的爱,所以无论对方辩友如何宣扬所谓

【 深入了解….. 】的爱,却始终缺乏了至为关键的“实践”二字,实践是检验真理的唯一标准,更是检验爱的深浅的唯一标准,对方没有过实践的“浅浅的爱”要如何去面对重重阻碍让自己坚持下去呢?所以,我方干一行爱一行的“爱”是在经历了艰难险阻后对工作深沉的爱,越多的艰难困阻只会让这样的爱更加的刻骨铭心而不是轻言放弃。

2.年轻人需要追求梦想的拼搏精神毋庸置疑,可是生活毕竟不是写诗:自身的能力,对家庭的责任,对社会的担当许许多多的外部因素难以让自己的所爱成为自己的工作,

【对方X辩所说的:理想情况】对我们这些有志青年非常具有诱惑力,可是这样的方式在咱们这个繁杂的世界实在不是一个好的选择,而我方所提倡的干一行爱一行的做事态度则能让我们更好的适应社会,更充分的发挥自我的价值让自身得到有效的发展与提高。

3. 我方再次强调,我方提倡的是干一行爱一行的做事态度,对方辩友别总是用一些诸如

【对方举例 】此类爱一行干一行的成功例子来论证我方干一行爱一行的“做事态度”的不对。

4. 当你发现你所爱的那一行和你想象的不太一样,反而导致了你的爱好发生了改变时,试问我们还应不应当提倡爱一行干一行呢?

5. 一个城市市长只需要一个,而清洁工人却需要成千上万,想当市长的人多的是,想扫地的肯定不多,如果仅仅因为没有兴趣大家就都不去从事如扫马路这样的行业一个城市还如何健康发展呢? 所以我方坚定的提倡干一行,爱一行。

干一行 爱一行攻辩小结2017-11-30 00:04:45 | #3楼回目录

谢谢主席。感谢对方辩友精彩的陈词。但真理不是修饰而成的,对方辩词中依然存在显而易见的漏洞。 对方辩友将爱一行干一行片面地理解为爱一行才能干好一行,我放一辩已经强调过,人是具有可塑性的,无论干什么,只要用心投入,总会发现其中乐趣,也就是说,只要具备良好的态度和责任感,即使不是很爱一行,也能干好一行。 对方辩友反复强调了兴趣对工作的重要性,但好想忽视了当今的大环境:对许多人来说,有工作已是幸运,找到自己爱的工作实在、是难上加难。爱一行干一行是理想,却不切实际,不符合国情。难道对方辩友认为人人都能轻易的找到自己最有兴趣的工作吗?兴趣是可以培养的,重要的是对工作的热情和那份责任感。

对方辩友反复论证应该爱一行干一行,可究竟如何介定爱呢?有数据表明,大多数人根本不知道自己真正喜欢做什么,有可能你选了自以为喜欢的工作,由于未经深思熟虑,或没有具体了解,结果发现并不能很好胜任或其实根本就不爱。我们不能提倡因为爱所以爱,否则只能是爱过之后一脚踢开攻辩小结

1,干一行是指你自主选择,力所能及的,对社会有益的,或是应社会需要,生存需要而从事的职业 2,爱一行是指兴趣爱好,我们更认为是爱岗敬业 4,干一行爱一行是立足于国情,着眼于现实的客观性要求 5,这是社会主义制度的本质要求决定的 7,实践决定认识,认识来源于实践,兴趣爱好归根结底来源于工作实践 9,干一行爱一行是道德标准,爱一行干一行是择业标准 10,我国的经济发展水平和教育水平都不高,人口多,因此不能让多数人有理想的职业 11,社会主义市场经济需要敬业的人才 13,没有兴趣完全可以通过发挥人的主观能动性来克服,弥补。dui手可能出现的问题:

1.抬高爱的价值,没能正确理解辩题。忽视了爱的盲目性,爱是源于内心,感性多于理性的。客观理性的爱源于实践,在干一行的过程中才能对爱有深入的了解。2.夸大兴趣的作用,忽视客观环境的制约和自身能力的调节。没能理解主观能动性在自我认识和自我改造当中的作用。3.3.误认为爱好等于专长。人真正的潜能和价值所在未必在爱好上,而是在敬业的付出中。即不以人的主观喜好安排。因此人要主动地适应社会分工需要。4.误认为人是一成不变的,忽视了爱的可塑可变性。错误理解敬业是终身成就一个行业。而实际上人的兴趣爱好会随着行业变迁,经验积累,能力改变而改变。

5.夹杂了过多个人主义,缺乏对国家建设的热情。缺乏钉子精神,没能正视社会所缺人才行业。在当前道德迷失的物质追寻中,还要激发对社会和现实的不满,是非常不正确的。6.错误认为爱岗敬业,服从社会需要会扼杀自由及个性。没理解敬业精神对人的积极促进,充分调动个人主观能动性,达到改造客观世界和实现自由王国的和谐统一。7..将干一行爱一行的重点放在没有思考的择业,而忽视了真正有价值的敬业精神!3,爱一行是社会主义职业道德规范的具体体现

12,兴趣是可以通过后天培养而成的,

,干一行表现为敬业精神.没有考虑到社会职业的分工特点, 有助于解决我国的就业难问题 6,个人利益服从与集体国家社会的大利益 8

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