学习师德师风有感

学习师德师风有感 | 楼主 | 2017-11-09 13:33:03 共有3个回复
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六月二十六日我们听了以德治教以德治校报告后感想颇深,一以德立身是人性发展的需要,并塑造金中学生谈吐文雅举止端庄全面发展学有特长的群体形象,反省自己可以激励自己这是不断进步的表现。

学习师德师风有感2017-11-09 13:32:15 | #1楼回目录

六月二十六日我们听了《以德治教、以德治校》报告后,感想颇深。是啊,“人无德不立,国无德不兴,校无德不存”。道德建设的好坏,体现着一所学校师生的精神状态,影响着一批批莘莘学子的未来。

一、以德立身,是人性发展的需要。

道德是人的一种文化性的创造。人之所以要创造道德这种文化形式是出于人自身的需要。考察道德的起源,我们发现存在着两个视点:一是社会性的视点,由生活中的契约生发出了诚实、守信、善待他人等日常生活要求,由这种要求又不断积淀、发展成为风俗、习惯、舆论和社会意识;另一个是个体性的视点,人类学和文化人类学的考察都证明了,其实在动物中人是孤立和最弱小的。从这个意义上说不是个人能够遵守的,即道德就会成为外部的强加和强制,因而也就不能够变成个人真正的德行和内在的习惯。

二、寓教于乐,积极探索道德教育的有效途径

公民道德建设重在建设,目的是使公民成为“道德人”。所以我们在公民基本道德规范的基础上,要着眼于把坚持正确的政治方向和道德建设放在首位的教育;着眼于“要成才先做人”的养成教育。

首先,以活动为载体,调动主体积极参与,从而完成道德认知、道德情感、道德行为的自我构建。道德本质上是一种自主、自觉、自愿、自律的行为。因此,我们在实施公民道德教育的过程中,切实贯彻“以学生为中心,以情景为中心,以活动为中心”的原则,突出学生的主体地位,创设各种道德情景,开展丰富多

彩的活动,让学生从中体察领悟。再次,重视思想文化阵地和精神文化产品对公民道德建设的渗透力和影响力。学校是重要的思想文化阵地,生产精神文化产品,担负着道德建设的重要任务。榜样示范也是道德建设的重要途径。人们往往在榜样的学习中受到鼓舞,汲取前进的力量,形成自己的人生目标。“榜样的力量是无穷的”。榜样是生活的教科书,它可让学生从中体味人生真谛;榜样是播种机,它可使高尚的道德行为变成公众追求的目标;榜样是一面镜子,它可让人们看到自我、省察自我,从而调节自我。

三、以德养性,视养成教育为德育的主体工程

养成教育的途径是多方面的,养成教育的成功与否将直接关系到每个学子的未来。我们明确要求学生具有“四种能力”:生活上的自理能力,学习上的自研能力,言行上的自律能力,思想上的自育能力。并塑造金中学生“谈吐文雅、举止端庄、全面发展、学有特长”的群体形象。我们在承认“知识就是力量”的同时应该承认,道德也是力量,人格、理想、情感都可以产生力量。当诸力形成合力时才能更好地走向成功。

我们不仅要发扬礼仪之帮的道德传统,还要不断吸取发达国家的现代文明。我们必须在继续坚持传统德育途径的基础上,要立足本土、透视全球,超前思维、不断创新,以人为本、正面引导,晓之以理、导之以行,寓教于乐、潜移默化,充分体现德育在学校工作中的导向、动力和保证作用,我们将以自身不断的努力来获取学子未来的成功而自慰;以以德兴邦,实现伟大祖国之伟大复兴而自豪!

“学高为师,德高为范”是每一位教师的座右铭,作为新

世纪的教师,不仅要有学富五车的知识,更要有敬业的精神,博爱的思想,创新的意识,诲人不倦的品格,才能成为一名合格的教师。教育家陶行知说“捧着一颗心来,不带半根草去”。让我们发扬这种伟大的奉献精神,把个人理想与崇高的教育事业联系在一起,教书育人,为中华民族的伟大复兴贡献自己的力量!

学习师德师风有感2017-11-09 13:30:46 | #2楼回目录

章丘第三职业中专赵老师

一、教师要经常自省

我认为教师这项工作,体现师德的意识是很强的,如果马马虎虎教学,也可以应付过去,有时要检查其质量高低还是有一定困难的。如按教学大纲教学,在讲课过程中不一定穿插当时市场实际情况来讲,很难看出教师是努力教学呢,还是敷衍塞责履行教学工作。如果教师养成了"自省"精神,就可以在一日工作完了之后,自检一下自己是否尽职尽责。反省自己可以激励自己,这是不断进步的表现。一个人,贵在自知之明,这需要有"自省"作为手段。不省,自己就不知道自己长在哪里,缺在何处,一个人缺乏自知之明,这是做人应懂得的道理。

二、要正确对待学生的意见

首先我认为要建立一种和谐的师生关系,教师与学生之间的教与学的关系实际上是一对矛盾,处理得好,会教学相长,形成一种师徒般的师生关系,但处理不好,会产生对立情绪,造成教师不愿教,学生不愿学的局面,师生间的矛盾的主要方面在于老师,而不是学生,老师应去研究学生的心理,研究人的个性,因为每个学生都有不同的个性,然后根据不同个性的学生去因材施教,去处理一些问题,才能收到良好的效果,老师要多了解学生的要求,不管是在思想工作还是教与学工作中,只要多了解学生的要求,我们的办法才会更多,不一定我们能满足每一个人的要求,但我们处理问题会更

慎重,师生间只要形成了一种和谐关系,教学工作、思想工作就会比较顺利。

三、必须树立宽广的服务观

既然"教师的天职是变化、自化、化人",那么,新形势下的服务观务必是宽广的而不狭窄的。虽然我们一些教师也服务于学生,但只关照成绩较好的学生,热心于一些学生、冷淡一些学生,造成被动局面。一是服务于全体,不厚此薄彼,想到手心手背都是肉,好生差生都是生,做到一碗水端平,让所有学生同乘一辆前行的车;二是服务于全面,对每一个学生的思想品质,学习成绩以及身体素质都要悉心关照,服务周到,促使其全面发展。

四、建立良好的师生关系,促进学生的智力,潜能开发。

作为教师深感责任重大,希望培养出高质量的学生,对学生严格要求固然是必要的,我们时常注意到了学生的一些想法,尽量让其讲完其看法,然后我也讲讲我的看法,不同之处我们再现场调研、论证,这样可激发学生的一些亲想法和看法。同时对我们教师的思维也有启发意义。可以说教学应以"人"为本,教学中重视学生想法、看法,鼓励其积极思考、创新。

学习师德师风有感2017-11-09 13:32:19 | #3楼回目录

城东小学 侯艳玲

六月二十六日我们听了《以德治教、以德治校》报告后,感想颇深。是啊,“人无德不立,国无德不兴,校无德不存”。道德建设的好坏,体现着一所学校师生的精神状态,影响着一批批莘莘学子的未来。

一、以德立身,是人性发展的需要。

道德是人的一种文化性的创造。人之所以要创造道德这种文化形式是出于人自身的需要。考察道德的起源,我们发现存在着两个视点:一是社会性的视点,由生活中的契约生发出了诚实、守信、善待他人等日常生活要求,由这种要求又不断积淀、发展成为风俗、习惯、舆论和社会意识;另一个是个体性的视点,人类学和文化人类学的考察都证明了,其实在动物中人是孤立和最弱小的。从这个意义上说不是个人能够遵守的,即道德就会成为外部的强加和强制,因而也就不能够变成个人真正的德行和内在的习惯。

二、寓教于乐,积极探索道德教育的有效途径

公民道德建设重在建设,目的是使公民成为“道德人”。所以我们在公民基本道德规范的基础上,要着眼于把坚持正确的政治方向和道德建设放在首位的教育;着眼于“要成才先做人”的养成教育。

首先,以活动为载体,调动主体积极参与,从而完成道德认知、道德情感、道德行为的自我构建。道德本质上是一种自主、自觉、自愿、自律的行为。因此,我们在实施公民道德教育的过程中,切实贯彻“以学生为中心,以情景为中心,以活动为中心”

的原则,突出学生的主体地位,创设各种道德情景,开展丰富多彩的活动,让学生从中体察领悟。再次,重视思想文化阵地和精神文化产品对公民道德建设的渗透力和影响力。学校是重要的思想文化阵地,生产精神文化产品,担负着道德建设的重要任务。榜样示范也是道德建设的重要途径。人们往往在榜样的学习中受到鼓舞,汲取前进的力量,形成自己的人生目标。“榜样的力量是无穷的”。榜样是生活的教科书,它可让学生从中体味人生真谛;榜样是播种机,它可使高尚的道德行为变成公众追求的目标;榜样是一面镜子,它可让人们看到自我、省察自我,从而调节自我。

三、以德养性,视养成教育为德育的主体工程

养成教育的途径是多方面的,养成教育的成功与否将直接关系到每个学子的未来。我们明确要求学生具有“四种能力”:生活上的自理能力,学习上的自研能力,言行上的自律能力,思想上的自育能力。并塑造金中学生“谈吐文雅、举止端庄、全面发展、学有特长”的群体形象。我们在承认“知识就是力量”的同时应该承认,道德也是力量,人格、理想、情感都可以产生力量。当诸力形成合力时才能更好地走向成功。

我们不仅要发扬礼仪之帮的道德传统,还要不断吸取发达国家的现代文明。我们必须在继续坚持传统德育途径的基础上,要立足本土、透视全球,超前思维、不断创新,以人为本、正面引导,晓之以理、导之以行,寓教于乐、潜移默化,充分体现德育在学校工作中的导向、动力和保证作用,我们将以自身不断的努力来获取学子未来的成功而自慰;以以德兴邦,实现伟大祖国之伟大复兴而自豪!

“学高为师,德高为范”是每一位教师的座右铭,作为新世纪的教师,不仅要有学富五车的知识,更要有敬业的精神,博爱的思想,创新的意识,诲人不倦的品格,才能成为一名合格的教师。教育家陶行知说“捧着一颗心来,不带半根草去”。让我们发扬这种伟大的奉献精神,把个人理想与崇高的教育事业联系在一起,教书育人,为中华民族的伟大复兴贡献自己的力量!

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