教师师德师风十题

教师师德师风十题 | 楼主 | 2017-10-08 00:02:21 共有3个回复
  1. 1教师师德师风十题
  2. 2大学教师师德师风十题
  3. 3论高校青年教师师德师风建设的问题和对策

除了道德教师的学识权力外表等都会成为促使学生接近的因素,这也正是这个职业的崇高之处,一日为师终身为父是学生对老师的尊敬之言,五师德师风不像其他有些事情可以一俊遮百丑。

教师师德师风十题2017-10-08 00:01:13 | #1楼回目录

教师师德师风十题

一作为学生,都愿意与有道德的人接近和交往,当然也愿意接近有道德的教师。作为教师,也都愿意与有道德的人接近和交往,当然也愿意接近有道德的学生。所以,要做一个让教师和同学都愿意接近的学生,或者要做一个让教师和学生都愿意接近的教师,你本身就应当是一个有道德的人。学生在学校里学习,既受同学的影响也受教师的影响,而主要是受教师的影响、学生愿意接近的教师,比学生不愿意接近的教师,对学生的影响要大。

由此推断,作为教师,你要把学生培养成大家都愿意接近的人,你就要注意培养学生的道德,而你要使学生成为有道德的人,就要让学生愿意和你接近,以便对学生施加史大的影响。因此,你自己就首先要成为有道德的人。

二学生接近教师有很多原因。除了道德,教师的学识、权力、外表等都会成为促使学生接近的因素。

但学识只能满足学生一时的求知愿望,权力只能维系短暂的顺从与亲近,外表只能吸引肤浅的注意。真正打动学生内心的,是人格和道德的力量。这力量才是长久的,它将影响学生的一生,是学生未来的立身之本。

因此,就对学生一生的影响来讲,学识、权力、外表等加在一起,也远不如道德重要。

三对教师来说,最好的回报就是得到学生的真心拥戴。但对一位教师师德师风的真实准确的评价,往往是在其失去一切外表的吸引力、学术和行政的种种权力,以及对学生所能构成影响的所有因素之后,才能真正得到。

史学界有“盖棺论定”之说,是有一定道理的。教师在位,特别是对那些地位高、权力大的教师,大家的评价常常言不由衷。因此,一个教师只有当他(或她)已不在人世,或者已失去对学生构成影响的所有因素,其在学生心目中的真实情感才会真实地显露出来,对其师德师风的评价才最可信。就这一点而言,在三百六十行中,只有教师职业才可以用“蜡烛”来加以形容,道理就在于此。这也正是这个职业的崇高之处。

四好的师德师风的一个具体表现,就是师生之间保持一种人格上的平等。相互学习、相互尊重。

封建社会里老百姓称当官的为“父母官”,是期待这些官能为民办事,也是对好官的一种尊称。其实真正的衣食父母是老百姓。封建社会把这个关系颠倒了。当教师也有同样的道理。

“一日为师,终身为父”是学生对老师的尊敬之言。既然做“父亲”,就要关心爱护学生,对学生负责。教师切勿将此言理解为可以用“家长”的身份来干涉学生、指使学生甚至利用学生。有句古话说,“人有德于尔,尔不可忘。尔有德于人,尔不可不忘也”。学生尊你为父,你自己千万不要把这当成对学生有恩,在学生毕业之后,还念念不忘自己的“德”与“恩”。真正有师德的教师即使有恩于学生,也不会牢记不忘的。

在我看来,“一日为师,终身为父”是告诫教师:一是即使只当了一天的教师,对学生也要负责任。既然为“父”,就要遵循“子不教,父之过”的古训。二是当学生有了成绩或成了气候,不要借“父”名抬高自己或去借学生的“光”。三是当学生犯了错,应主动承担

起“子不教,父之过,教不严,师之惰”之责任。做到了这三条,才是理解了“一日为师终身为父”的真正的含义,也才算具有师德。

五师德师风不像其他有些事情,可以“一俊遮百丑”。特别是在大学,越是有才能的教师,越是学术地位高的教师,越需要在这方面自勉。因为你有影响力,从正面说,人家都敬重你,从反面说,人家不敢得罪你。但你有才能,有成就,大家承认你,只是承认你的才能和成就。不能用才能和成就来代替你的道德,或者说,不能用才能上的“勘去遮德行上的“丑”。学生看老师既看才,也看德.无才无德,学生厌恶你;有才无德,学生敬畏你;有德无才,学生同情你;德才兼备,学生才会真心拥戴你。

六“文人相轻”恐怕是国内外学术界的普遍现象。但与西方国家比中国可能更厉害。这可能与中国的文化传统有关。中国的语言中的“木秀于林,风必摧之”、“出头的镩子先烂”、“枪打出头鸟”之类的警世之言,是教人如何避免东方式的嫉妒。而在西方语言中,很难找到这类语言,倒是有不少像“不想当将军的士兵不是好士兵”这类的至理名言,是教人如何努力奔向远大的目标。这是文化上的差异。所以在中国,文人相轻心理比西方的更复杂和隐晦。

“相轻”就是互相看不起,只有自己的好。在一定条件下,这种心理也可以激发人们去努力,使自己比别人做得更好。但多数情况下会导致互相贬斥或互相拆台。作为教师,如果对此没有警惕,上课时或与学生接触时,不是澄清学术上的是非,而是对同行进行无根据的攻击或诽谤,就会对学生产生消极的影响。说到底,这也是师德师风问题。

七“侠”、“义”是中国的一种传统美德。英文中找不到与“义”字义相同的词。关羽之所以被那么多人尊崇,就是因为他最好地体现了这种美德。但很少有人把这种美德与教师联系起来,好象这两个字只与武将或武林之人有关,实在看不出跟教师有什么搭界。其实不然。中国的教师离不开自己的历史和文化背景。不少教师是很讲“义气”的。有位美籍华人教授,写下这样三句话作为自己的座右铭,并把它挂在了自己的办公室里:“仗义疏财,扶困济贫,教学相长”。有趣是,作为大学教授,在座右铭中只有最后一句是与教师职业有直接关系,前两句,都是武林中话语。但这位教授深受学生的爱戴,就是因为他对学生很讲“义气”。

实际上,遵守诺言、讲求信用、乐于助人、“受人之托,忠人之事”、“路见不平,拔刀相助”等等这些在古代就在平日里要求常人做到的,都是“义”字的题中之义。把这些放在教师身上,同样是一种美德。那些不讲义气,在学生困难时不解囊相助,学生需要时不能设法满足,学生遇到危险时不能挺身而出的教师,恐怕也谈不上有师德.

八为人师,不仅要对学生负责,也要对社会负责、对科学负责。

眼下大学教师有一种浮躁的心态,尤其是人文社会科学学科的教师。浮躁实际上是一种对科学、对社会、对学生不负责的态度。这种心态表现在科学研究上,必然不“真”,表现

在教学上,必然不“实”,学生得不到真才实学,就会贻害社会,因而也谈不上“善”。所以说,“躁”也是缺乏师德的表现。

在教师职业中,这种心态主要有十种具体表现:

1.头重脚轻,满足一知半解

2.华而不实,耽于夸夸其谈

3.唯书唯上,缺乏独立思考

4.哗众取宠,追求轰动效应

5.好大喜功,不愿踏实积累

6.脱离实际,乐于坐而论道

7.沽名钓誉,个人主义膨胀

8.吹拍拉扯,市侩作风横行

9.敷衍应付,整日得过且过

10、弄虚作假,热衷歪门邪道

如果你是大学教师,不妨对照一下,看看是否也存在这种心态?

九各行各业的职业道德各有其自身的特殊要求,但也有很多共性的方面。其中一个共性的要求就是,无论从事何种职业的人在单位里、家庭中或是社会上碰到什么不顺心的事,都不能把这种事所造成的不良情绪转移到你服务的对象上。

你的钱包在上班的路上被人偷了,你昨晚同家人吵架了,你的亲人突然死去,或者你的职称职务没有顺利提升,由此产生了气愤、懊恼、悲伤和烦躁,这是人之常情。但是当医生站在手术台旁,售货员站在柜台后,教师站在讲台上,面对病人、顾客和学生时,你的角色就要转移到医生、售货员和教师这里来,而不能停留在马路、家庭、殡仪馆和领导者那里。在病人面前你就是医生,在顾客面前你就是售货员,在学生面前你就是教师。做到这一点很不容易,我体会,这是师德和职业道德中比较高的要求,是一种境界。达到了这一境界,其师德二字之后才配得上加“高尚”二字。

十师德不仅是教师个人问题,也是教师群体问题,即风气问题。个人师德不好,虽然有时会在小范围里造成“一个臭鸡蛋毁了一锅汤”的坏影响,但毕竟还只是小范围的事。教师群体如果风气不好,特别是与社会上的不良风气沆瀣一气,其危害性就大了。这时的师德问题就演变为整个教育行业的道德问题,这时的不良师风就演变为教育行业的不正之风了。

这些年来,社会上的不良风气对教育行业也造成了很大的污染。大到学校乱收费、“吃”学生、拿学生,小到教师个人贪占学生,一度成了一种极坏的社会风气。可见师德师风问题是与行风紧密相关的,而行风又与世风相伴相随。一般说,世风日下,必然行风日下,行风不正,必然师风不正。所以整顿师风必先整顿行风,整顿行风必先整顿世风。而特殊说,由于教育行业对后代的影响超过其他行业,因此,有时师风正,也可带动行风,行风正,又可影响世风。所以,任何时候,提倡教师的师德师风都是必要的。

以上所谈的师德师风十个方面,并不囊括所有问题,只是十几年来教育实践中对师德师风的体察和感悟。文中所批评的,不是针对他人,而是用来律己;文中所提倡的,也不是借以教人,而是借以自勉。

大学教师师德师风十题2017-10-08 00:01:03 | #2楼回目录

大学教师师德师风十题

厦门大学教授王伟廉

一作为学生,都愿意与有道德的人接近和交往,当然也愿意接近有道德的教师。作为教师,也都愿意与有道德的人接近和交往,当然也愿意接近有道德的学生。

所以,要做一个让教师和同学都愿意接近的学生,或者要做一个让教师和学生都愿意接近的教师,你本身就应当是一个有道德的人。学生在学校里学习,既受同学的影响也受教师的影响,而主要是受教师的影响、学生愿意接近的教师,比学生不愿意接近的教师,对学生的影响要大。

由此推断,作为教师,你要把学生培养成大家都愿意接近的人,你就要注意培养学生的道德,而你要使学生成为有道德的人,就要让学生愿意和你接近,以便对学生施加史大的影响。因此,你自己就首先要成为有道德的人。

二学生接近教师有很多原因。除了道德,教师的学识、权力、外表等都会成为促使学生接近的因素。

但学识只能满足学生一时的求知愿望,权力只能维系短暂的顺从与亲近,外表只能吸引肤浅的注意。真正打动学生内心的,是人格和道德的力量。这力量才是长久的,它将影响学生的一生,是学生未来的立身之本。

因此,就对学生一生的影响来讲,学识、权力、外表等加在一起,也远不如道德重要。

三对教师来说,最好的回报就是得到学生的真心拥戴。但对一位教师师德师风的真实准确的评价,往往是在其失去一切外表的吸引力、学术和行政的种种权力,以及对学生所能构成影响的所有因素之后,才能真正得到。

史学界有“盖棺论定”之说,是有一定道理的。教师在位,特别是对那些地位高、权力大的教师,大家的评价常常言不由衷。因此,一个教师只有当他(或她)已不在人世,或者已失去对学生构成影响的所有因素,其在学生心目中的真实情感才会真实地显露出来,对其师德师风的评价才最可信。就这一点而言,在三百六十行中,只有教师职业才可以用“蜡烛”来加以形容,道理就在于此。这也正是这个职业的崇高之处。

好的师德师风的一个具体表现,就是师生之间保持一种人格上的平等。相互学习、相互尊重。

封建社会里老百姓称当官的为“父母官”,是期待这些官能为民办事,也是对好官的一种尊称。其实真正的衣食父母是老百姓。封建社会把这个关系颠倒了。

当教师也有同样的道理。

“一日为师,终身为父”是学生对老师的尊敬之言。既然做“父亲”,就要关心爱护学生,对学生负责。教师切勿将此言理解为可以用“家长”的身份来干涉学生、指使学生甚至利用学生。有句古话说,“人有德于尔,尔不可忘。尔有德于人,尔不可不忘也”。学生尊你为父,你自己千万不要把这当成对学生有恩,在学生毕业之后,还念念不忘自己的“德”与“恩”。真正有师德的教师即使有恩于学生,也不会牢记不忘的。

在我看来,“一日为师,终身为父”是告诫教师:一是即使只当了一天的教师,对学生也要负责任。既然为“父”,就要遵循“子不教,父之过”的古训。二是当学生有了成绩或成了气候,不要借“父”名抬高自己或去借学生的“光”。三是当学生犯了错,应主动承担起“子不教,父之过,教不严,师之惰”之责任。做到了这三条,才是理解了“一日为师终身为父”的真正的含义,也才算具有师德。

五师德师风不像其他有些事情,可以“一俊遮百丑”。特别是在大学,越是有才能的教师,越是学术地位高的教师,越需要在这方面自勉。因为你有影响力,从正面说,人家都敬重你,从反面说,人家不敢得罪你。但你有才能,有成就,大家承认你,只是承认你的才能和成就。不能用才能和成就来代替你的道德,或者说,不能用才能上的“勘去遮德行上的“丑”。学生看老师既看才,也看德.无才无德,学生厌恶你;有才无德,学生敬畏你;有德无才,学生同情你;德才兼备,学生才会真心拥戴你。

六“文人相轻”恐怕是国内外学术界的普遍现象。但与西方国家比中国可能更厉害。这可能与中国的文化传统有关。中国的语言中的“木秀于林,风必摧之”、“出头的镩子先烂”、“枪打出头鸟”之类的警世之言,是教人如何避免东方式的嫉妒。而在西方语言中,很难找到这类语言,倒是有不少像“不想当将军的士兵不是好士兵”这类的至理名言,是教人如何努力奔向远大的目标。这是文化上的差异。所以在中国,文人相轻心理比西方的更复杂和隐晦。

“相轻”就是互相看不起,只有自己的好。在一定条件下,这种心理也可以激发人们去努力,使自己比别人做得更好。但多数情况下会导致互相贬斥或互相拆台。作为教师,如果对此没有警惕,上课时或与学生接触时,不是澄清学术上的是非,而是对同行进行无根据的攻击或诽谤,就会对学生产生消极的影响。说到底,这也是师德师风问题。

七“侠”、“义”是中国的一种传统美德。英文中找不到与“义”字义相同的词。关羽之所以被那么多人尊崇,就是因为他最好地体现了这种美德。但很少有人把这种美德与教师联系起来,好象这两个字只与武将或武林之人有关,实在看不出跟教师有什么搭界。其实不然。中国的教师离不开自己的历史和文化背景。不少教师是很讲“义气”的。有位美籍华人教授,写下这样三句话作为自己的座右铭,并把它挂在了自己的办公室里:“仗义疏财,扶困济贫,教学相长”。有趣是,作为大学教授,在座右铭中只有最后一句是与教师职业有直接关系,前两句,都是武林中话语。但这位教授深受学生的爱戴,就是因为他对学生很讲“义气”。

实际上,遵守诺言、讲求信用、乐于助人、“受人之托,忠人之事”、“路见不平,拔刀相助”等等这些在古代就在平日里要求常人做到的,都是“义”字的题中之义。把这些放在教师身上,同样是一种美德。那些不讲义气,在学生困难时不解囊相助,学生需要时不能设法满足,学生遇到危险时不能挺身而出的教师,恐怕也谈不上有师德.

八为人师,不仅要对学生负责,也要对社会负责、对科学负责。

眼下大学教师有一种浮躁的心态,尤其是人文社会科学学科的教师。浮躁实际上是一种对科学、对社会、对学生不负责的态度。这种心态表现在科学研究上,必然不“真”,表现在教学上,必然不“实”,学生得不到真才实学,就会贻害社会,因而也谈不上“善”。所以说,“躁”也是缺乏师德的表现。

在教师职业中,这种心态主要有十种具体表现:

1.头重脚轻,满足一知半解

2.华而不实,耽于夸夸其谈

3.唯书唯上,缺乏独立思考

4.哗众取宠,追求轰动效应

5.好大喜功,不愿踏实积累

6.脱离实际,乐于坐而论道

7.沽名钓誉,个人主义膨胀

8.吹拍拉扯,市侩作风横行

9.敷衍应付,整日得过且过

10、弄虚作假,热衷歪门邪道

如果你是大学教师,不妨对照一下,看看是否也存在这种心态?

九各行各业的职业道德各有其自身的特殊要求,但也有很多共性的方面。其中一个共性的要求就是,无论从事何种职业的人在单位里、家庭中或是社会上碰到什么不顺心的事,都不能把这种事所造成的不良情绪转移到你服务的对象上。

你的钱包在上班的路上被人偷了,你昨晚同家人吵架了,你的亲人突然死去,或者你的职称职务没有顺利提升,由此产生了气愤、懊恼、悲伤和烦躁,这是人之常情。但是当医生站在手术台旁,售货员站在柜台后,教师站在讲台上,面对病人、顾客和学生时,你的角色就要转移到医生、售货员和教师这里来,而不能停留在马路、家庭、殡仪馆和领导者那里。在病人面前你就是医生,在顾客面前你就是售货员,在学生面前你就是教师。做到这一点很不容易,我体会,这是师德和职业道德中比较高的要求,是一种境界。达到了这一境界,其师德二字之后才配得上加“高尚”二字。

十师德不仅是教师个人问题,也是教师群体问题,即风气问题。个人师德不好,虽然有时会在小范围里造成“一个臭鸡蛋毁了一锅汤”的坏影响,但毕竟还只是小范围的事。教师群体如果风气不好,特别是与社会上的不良风气沆瀣一气,其危害性就大了。这时的师德问题就演变为整个教育行业的道德问题,这时的不良师风就演变为教育行业的不正之风了。

这些年来,社会上的不良风气对教育行业也造成了很大的污染。大到学校乱收费、“吃”学生、拿学生,小到教师个人贪占学生,一度成了一种极坏的社会风气。可见师德师风问题是与行风紧密相关的,而行风又与世风相伴相随。一般说,世风日下,必然行风日下,行风不正,必然师风不正。所以整顿师风必先整顿行风,整顿行风必先整顿世风。而特殊说,由于教育行业对后代的影响超过其他行业,因此,有时师风正,也可带动行风,行风正,又可影响世风。所以,任何时候,提倡教师的师德师风都是必要的。

以上所谈的师德师风十个方面,并不囊括所有问题,只是十几年来教育实践中对师德师风的体察和感悟。文中所批评的,不是针对他人,而是用来律己;文中所提倡的,也不是借以教人,而是借以自勉。

论高校青年教师师德师风建设的问题和对策2017-10-08 00:02:03 | #3楼回目录

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论高校青年教师师德师风建设的问题和对策作者:李江涛钟晓兰

来源:《科技创新导报》2016年第17期

摘要:青年教师是高校教育改革过程中的生力军和接班人,代表着高校的未来和希望。加强高校青年教师的师德师风建设对教师队伍建设有着十分重要的意义。近年来高校师资队伍迅速增长,师德师风建设方面也出现了一些问题。本文着重对高校青年教师师德师风建设的现状和问题进行了探索和分析,并提出了相关对策。

关键词:高校青年教师师德师风建设

中图分类号:G515文献标识码:A文章编号:1674-098X(2016)06(b)-0238-02

我国高等教育的招生规模快速扩展促进了高等教育跨越式的发展,尤其是2002年以来,高等教育毛入学率达到15%,步入了国际上公认的高等教育“大众化”阶段。2006年全国高等教育总规模超过2500万人,高等教育毛入学率达到22%。适应高等教育规模快速扩大的需要,高校教师的数量也呈逐渐增长趋势,教师队伍整体年轻化,高校师资队伍低年龄、高学历趋势明显。据统计,高校教师中45岁和35岁以下的教师约占教师总数的79%和46%,青年教师已成为高校教师队伍中的重要力量。

青年教师是高校教育改革过程中的一支生力军和教育的接班人,代表着高校的未来和希望,其知识水平、道德素质无论是对学生、对高校都有着深远的影响。考虑到近年来高校师资队伍发生的重大变化,加强高校青年教师的师德建设,一方面激发其教学和科研的动力,提高教学科研水平,另一方面塑造其良好的人品、学品,发挥其在学生德育中的模范引导作用,其意义不言而喻。而近年来曝光的丑闻,包括层出不穷的教师乃至教授学术不端事件更凸显了加强师德师风建设的极端紧迫性。

1高校青年教师师德师风建设的现状和问题

从目前高校的教育现状和教育实践来看,大多数青年教师的师德师风是好的,绝大多数教师能够爱岗敬业、为人师表、严谨治学、具有良好的职业道德素质和积极向上的追求,受到广大学生和社会各界的普遍赞誉。但不可否认在青年教师队伍中确实存在一些问题。主要表现在以下几个方面。

1.1理论修养不足,政治敏锐性尚需提高

近年来,各高校引进的青年教师均有较高学历,基本上是硕士、博士,一方面高学历的青年教师发展潜力、上升空间大,知识结构新,对新生事物的接受能力强,与大学生心理距离近,并带来了高校教师整体科研学术水平的提升等。另一方面也给教师的德育工作带来了机遇和挑战。由于学历提高而带来的自我欣赏心理也给德育带来一定的挑战,有的教师觉得自己科研水平提高了,

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思想境界自然也就提高了,不需要再接受德育教育了;有的自以为那些教育都是意识形态灌输,自己搞科研的,与那些东西没关系,不屑去学习;还有些教师一直注重自己业务水平的提高,思想政治观念淡薄,对因改革开放而体制与法制的不完善导致的腐败现象不能正确对待,对同学们的思想道德状况也不关注;等等,这些都使传统的师德教育难以发挥作用。

1.2缺乏正确的价值观、人生观和坚定、正确的职业道德理想

我国正处在社会转型期,各种价值观念碰撞,道德规范冲突,再加之商品经济的冲击,思想的多元化,一些传统的价值观、道德观受到冲击,造成了部分青年教师人生观、价值观以及道德规范上的混乱,出现了所谓“人生理想趋向实际、价值标准注重实用、个人幸福追求实在、行为选择偏重实惠”的倾向。部分教师过分看重个人利益,把教师工作仅仅当作一种谋取世俗利益的手段和工具,而没有把她看作是承传人类科学文化知识、传播崇高理想的一项神圣的事业,以至于急功近利、轻思想重学术、轻奉献重索取,道德取向功利化。

1.3责任心不强,对教学、科研和学术态度不端正,心态浮躁

有些青年教师缺乏孜孜不倦的勤奋钻研精神,对工作的时间和精力投入不足,无心探索新的科研成果,无心致力于教育教学的攻关;有些青年教师经不住金钱和物质利益的诱惑,将自己的主要精力用于第二职业,甚至从事低水平的同自己业务提高关系不大的工作,而将教学放于次要地位,无心钻研本职业务,备课不认真,上课得过且过,教案缺乏新意,一本教案对付多年,有的甚至连教案都没有,直接影响到教学秩序和教学质量。

1.4育人意识淡化

大学教育的根本目的是塑造人,大学教育不仅是教会学生知识,更重要的是教会学生如何做人。但有的教师只注意传授专业技术知识,而对于学生的道德素质教育置之不理;有的教师仅满足于课堂教学,只顾完成教学任务,上课来,下课走,缺乏与学生的交流,因而很难掌握学生的思想动态,不能有的放矢地对学生进行教育引导;甚至有些教师认为,只要把业务搞上去就行了,学生的思想道德教育是领导和辅导员的事,完全把教书育人割裂开来,不能把教书和育人有机地结合起来。

1.5缺乏与时俱进、开拓创新的思想和精神

有些教师思想僵化、观念陈旧、安于现状、知识贫乏、不求进取,工作无动力、不学新知识、不钻研业务,教学上墨守成规、缺乏创新,停留在传统教育模式下,“穿新鞋,走老路”,不积极参与教育改革实践、提升自身职称和能力。

1.6师表形象模糊化

教师是学生的一面镜子,是学生的榜样,是学生的表率。一名合格的教师应该注重自身修养,在各种场合都要做到以身作则、为人师表。然而,有些青年教师师表意识淡薄,缺乏自尊自爱精

神,职业情感淡漠,职业行为失范难起表率作用。有的教师对学生教育、关心、爱护、尊重、鼓励不够,对学生冷嘲热讽、挖苦责备;有的教师过分渲染社会的阴暗面,以自己的片面认识对学生进行误导,不注意自己言论的导向性;甚至有的青年教师晚上沉迷于网络游戏、歌厅酒吧,白天上课无精打采,随便应付了事。

2师德师风存在问题的主要原因

2.1市场经济对师德师风建设的负面效应

随着我国社会主义市场经济的发展和对外开放的深入,人们思想活动的独立性、选择性、多变性、差异性明显增强。一方面提高了教师积极进娶奋发向上的精神风貌;另一方面,由于市场经济的趋利性、竞争性、开放性,诱发了拜金主义、利己主义、实用主义、享乐主义,特别是我们现在正处在的社会转型期,这些消极因素强烈地冲击着象牙塔中的人类灵魂工程师。这样,过去在教师中占主流地位的无私奉献精神在一定程度上被削弱,一些教师开始以新的社会坐标观察自己的职业,并以新的价值参照系统衡量与自己相关的利益分配,从而改变了原有的价值取向。随着我国的文化服务性行业逐步开放,西方文化、价值观随着西方的影视、音像、书刊进入我国,尤其是网络以其方便快捷的绝对优势占据了绝大部分青年教师的学习时间,致使教师在理想、信念和追求上产生动尧困惑、彷徨,引起思想与行为上的失衡,造成思想观念的剧烈冲突。

2.2教师来源渠道多样对师德师风建设的挑战

从近年来高校教师引进的方式看,大体上有以下三种渠道:一是从国内外高校应届和往届无工作经历的毕业生中直接引进,这批人刚走上工作岗位,对事业、对社会的认识和理解有很强的可塑性;二是从其他高校、科研机构的在职研究人员中引进,这些一般都是以特殊人才或学科带头人的身份引进的,大多给予优厚的待遇,这部分人的各种人格特征已经形成,并且水平都比较高,传统的德育方法对其很难发挥作用;三是从其他行业的优秀人才中引进,这一点在人文及社会科学领域表现得更多一点。这些不同来源的教师之间相互影响,对教师队伍的德育带来了许多困难,使教师队伍的整体德育形势更加严峻。

2.3学校管理体制不完善对师德师风建设的影响

目前,虽然很多高校都已成立了师德建设领导小组,充实了相关的师德建设内容,但多数内容只是停留在书面和文字上,很少落实或取得实效。这是因为,在运行体制上,有的规章制度内容空泛,缺乏具体考核的可操作性标准;在管理体制上,教师聘用制度包括职称晋升制度还不够完善是一个重要原因。如职称晋升制度方面,过分强调科研项目、获奖成果、发表论文的数量,并将这些量化为“硬性”指标,而很少注意教师的道德品质、育人状况等这些“软”指标建设。在目前教师队伍中青年教师占较大比例且大都承担着较重的教学任务的情况下,青年教师在教学上投入的时间和精力就相对较多,科研上要取得成就有较大难度。同时由于学校在教学安排、教学管

理、学生管理制度上存在一些问题,极大地影响了他们工作热情的发挥,挫伤了他们的工作积极性,使部分教师产生了消极应付心理;在监督机制方面,还没有形成很好的监督管理机制。

2.4高等学校跨越式发展给师德师风建设带来负面影响

近几年,高等学校的办学规模逐年扩大,在校生人数甚至达到十年前的五六倍,这对高校教师队伍建设提出了严峻的挑战。为了补充师资,高校采取提高住房待遇、改善生活条件、增加科研经费等措施引进人才,这虽造就了一支数量充足、结构优化的教师队伍,但也使一些思想道德水平较低和责任感不强的人进入了教师队伍,给师德师风建设带来了许多负面影响。3优化高校师德师风建设的措施

3.1加强师德师风教育,提高青年教师思想认识

师德师风主要是教师思想认识的问题。加强思想教育工作,统一思想,提高青年教师思想认识,才能从根本上解决青年教师师德师风问题。

首先,加强政治理论学习,搞好理想信念教育。师德建设的核心是理想信念教育,因此,青年教师必须加强政治理论学习,树立正确的世界观、人生观和价值观;要把个人的理想和命运与教育的振兴、科技的进步紧密结合起来,努力做好本职工作,自觉服务祖国,奉献社会。

其次,强化青年老师的职业理想和职业道德教育。正确的职业理想是工作的目标和奋斗的动力,是形成高尚师德的力量源泉。广大青年教师要有强烈的职业荣誉感、历史使命感和社会责任感,以培育优秀人才、发展先进文化和推进社会进步为己任;要志存高远,爱岗敬业,忠于职守,乐于奉献,自觉地履行教书育人的神圣职责,以高尚的情操引导学生全面发展。

第三,树立典范,加强宣传。榜样的力量是无穷的。学校要经常开展争当师德师风“排头兵”活动。每学年开展“教书育人先进个人”、“十佳教学能手”、“师德师风先进个人”等活动,树立和表彰师德师风教育先进典型。同时要注意充分利用一切有效的宣传载体和渠道,积极宣传加强高校师德建设的重要意义,提高广大青年老师对师德建设的认识;大力宣传与师德建设有关的各项制度,增强广大老师对师德建设重要意义的认识。

3.2营造人尽其才、才尽其用的工作环境

高校青年教师基本为硕士研究生以上学历,具有较高知识层次和较全面知识结构。青年教师满怀一腔雄伟抱负,渴望在教育、教学过程中取得成就,这不仅是教师渴望自己成才,实现自身价值的心理需要,更重要的是,这种心理需要也是教师自身加强师德师风修养的心理动力因素。青年教师这种抱负的实现和能力的发挥,需要有一个良好的工作环境。学校应该努力营造鼓励青年教师干事业、支持青年教师干成事业、帮助青年教师干好事业的氛围,不断优化工作环境,尽可能为青年教师施展才能、实现抱负提供舞台。比如,加快学校发展,加强校园软硬件建设,提高教学和实验、实习、实训条件等等。

3.3关注教师需求,认真解决教师的实际问题

道德观念、道德规范,最终是由人们的社会物质生活状况决定的,只有顺应道德发展的客观实际,实事求是的创造必要的物质条件,才能促进教师道德提升。青年教师的师德状况如何,直接影响到师资队伍建设的水平,影响到学校未来的发展。因此,要把解决青年教师的思想问题与解决实际问题紧密结合起来,要牢固树立“人才资源是第一资源”的思想,努力营造尊重知识,尊重人才,尊重劳动,尊重创造的良好氛围和人才成长的环境。要更加重视为青年教师的成长创造有利条件和发展空间,扎扎实实为青年教师办实事,解难事,为其搭建施展才能的良好平台,不断增强其角色意识更好地发挥青年教师在教书育人工作中的积极性、主动性和创造性。要时刻把青年教师的需要和冷暖放在心上,关心、理解、体贴教师,才能增强师德师风建设工作的感召力和影响力。

3.4加强组织领导,完善制度建设

制度是基础,是保障。在坚持正面教育,“以德育德”的同时,还要建立师德师风建设的领导机制、约束机制、考评机制、激励机制,把师德师风建设落到实处,保障师德师风建设沿着科学化、制度化轨道健康发展。

首先,加强组织领导。学校领导干部要充分认识加强青年教师师德师风建设的重要性、艰巨性、长期性和紧迫性,要把青年教师师德师风建设作为重点工作内容,坚持不懈地抓好。各职能部门要根据自身的工作特点,切实履行各自在师德师风建设方面的职责,为学校的教学、科研工作提供高效优质的服务。各院系、教研室等基层单位要结合本单位实际,把青年教师师德师风建设工作落到实处。

其次,建立有效的约束机制。学校要根据实际情况和任务,制定加强教师职业道德建设的规章制度,制定具体明确的《教师职业道德规范》、《教师文明用语、非文明忌语的规定》等规章制度,使师德修养和师德建设有章可循,用制度规范教师的行为。另外,学校还可以通过聘请师德师风典范担任师德规范巡视员,采取不定期的问卷调查、教师听课、学生评议等途径,对教师进行师德师风检查,加以示范和警戒,督促教师自觉遵守《教师职业道德规范》,营造师德师风建设的良好氛围,提高教师的师德水平。

第三,建立合理的考核评估、奖惩激励机制。细化并公开奖惩、津贴、评优、晋职、聘用等条件,并与师德师风紧密挂钩。充分调动教师教书育人的积极性,建立一种公平、公开、有序竞争的机制。学校要把师德师风建设作为学校精神文明建设及教育教学工作考核的主要内容,对教师重点考核职业道德状况、教学态度、育人效果等,对师德师风不合格者实行一票否决。参考文献

[1]蔡凌.关于高校师德师风建设的几点思考[J].湖北师范学院学报(哲学社会科学版).2016.

[2]宋东颖,李炎.浅谈新形势下的高校师风师德建设[J].中国科技信息,2016.

[3]安祥仁,徐锋.对当前高校师德建设的思考[J].学术论坛,2016.

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